iluminista, que preconiza a possibilidade de um estado de emancipação racional da humanidade.

maquiavélica, que postula o encontro da virtude com a fortuna como princípios básicos da geopolítica.

política de Rousseau, para quem a submissão à vontade geral é condição para experiências de liberdade.

teológica de Santo Agostinho, que considera que o processo de iluminação divina afasta os homens do pecado.

política de Hobbes, que conceitua a competição e a desconfiança como condições básicas da natureza humana.