toda ideia remete a uma experiência, seja ela interna, originada na própria mente, seja ela externa, originada no mundo.

uma vez que não existem ideias inatas, o conhecimento deve focar nas sensações e não na reflexão.

a aptidão da mente para experimentar as sensações e transformá-las em ideias não é uma capacidade inata.

as ideias não remetam a experiências, sejam elas puramente mentais ou resultado do contato externo.

uma vez que não existem “ideias inatas” apenas os objetos do mundo exterior são passíveis de serem conhecidos.