As mentes são coisas estranhas. Em certo sentido, nós somos nossas mentes.
Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

• ( ) Na atualidade, existem poucos filósofos que são dualistas substanciais. Sabemos muito mais sobre a dependência da mente no cérebro. Sabemos como mudanças das substâncias químicas no cérebro podem afetar nossas mentes, e explicações como a lesão cerebral e doenças podem danificá-la.
• ( ) O dualismo substancial pode fazer justiça a nossas intuições sobre a mente, mas também cria um novo problema: se mentes e corpos são completamente distintos, então como eles podem interagir entre si? Como pode um evento em uma alma imaterial, tal como uma decisão de mover o braço, provocar mudanças em um corpo físico? Este é um problema mente-corpo tradicional.
• ( ) Se o dualismo substancial é falso, então estados mentais, pensamentos, sentimentos, experiências, e assim por diante, são estados da mente, e não do corpo.
• ( ) Tal como o dualismo substancial, a teoria da identidade faz justiça à ideia de que os estados mentais são as causas internas do comportamento, mas como o behaviorismo não trata a mente como uma entidade não física, mantém assim a promessa de uma explicação científica para os fenômenos mentais.