Pelas teorias naturalistas, o ser humano seria naturalmente gregário, e sua associação com os outros seres humanos, de maneira organizada ou não, é que estaria na origem da ideia contemporânea de Estado. Ante o exposto, pergunta-se: para qual Autor a ideia de sociabilidade natural é tão marcante, que entende ele que a escolha pessoal pela vida reclusa e sem contato com outros homens somente seria possível para dois tipos (extremos) de ser humano: