a consolidação de dois mundos: o sensível e o inteligível, onde mundo sensível apresenta-se como a determinação efetiva da verdade como descobrimento filosófico do ser.

a dualidade própria aos sujeitos, na qual paixões e racionalidade são, a todo o momento, colocadas em oposição.

a teoria da dialética entre permanência e movimento, onde o ser é univocidade e o movimento é a mudança no interior das ideias.

a existência de uma dualidade determinante para a investigação filosófica. Tal dualidade refere-se à sensibilidade e a ideia, onde o mundo ideal é o local privilegiado para descoberta da verdade e só pode ser acessado pela razão.

a teoria da reminiscência, na qual rememorar é encontrar-se com a alma irascível.