o indivíduo só pode ser realmente compreendido em sua singularidade, quando inserido na totalidade social e histórica que o determina e dá sentido a sua singularidade.

Nada no homem está aprioristicamente concebido, mas resulta de sua interação ativa com o meio.

O homem é um ser ativo, social e histórico, portanto, dificilmente consegue mudar sua realidade.

A única aptidão do homem é poder desenvolver várias aptidões, o que se dá através do contato com a cultura e com os outros homens.

a ideia de natureza humana tem um caráter ideológico, pois camufla a determinação social do homem.