Defendia a preponderância do conhecimento teológico em detrimento do cientificismo e da racionalidade.

Contribuiu apenas no campo da política.

Apesar de atuar no campo da teoria do conhecimento, ignorou a área de sociologia e não a considerava legítima.

Atuou, sobretudo, no campo teológico, discutindo a natureza do divino.

Seu trabalho no campo da estética, reside nas discussões acerca da racionalidade e do pensamento humano.