A corrupção traz a concepção de que é legítima a obtenção de uma vantagem, em geral econômica, em virtude da crença de que o patrimônio público pode ser usado para alcançar fins privados de interesse do agente público.

O patrimonialismo decorre da corrupção pois permite que os grupos envolvidos nessas práticas consigam se apropriar crescentemente do patrimônio público.

O patrimonialismo e a corrupção nacionais derivam de uma mesma concepção, a de que o poder emana do povo.

Pela leitura de Raymundo Faoro, em “Os Donos do Poder”, o patrimonialismo explica o autoritarismo socialmente implantado no Brasil.

A corrupção é um dos desdobramentos do patrimonialismo, porque o patrimonialismo enfatiza a igualdade de acesso aos recursos públicos.