demonstrar que a dignidade humana está no seu pensamento, pois é ele que representa sua condição essencial de criatura mais fraca da natureza.

impor uma imagem do homem como criatura fraca, compelindo o leitor a buscar conhecimento como forma de dignidade.

conceber o homem um caniço pensante, que, por sua fraqueza natural, deve ter como busca a sua dignidade.

demonstrar que o pensamento, por ser vantagem exclusiva do homem perante o universo e definir sua dignidade, deve por isso ser trabalhado.

conceber que o pensamento é o traço que define a igualdade do homem em relação à natureza na condição de caniço pensante.