Há uma oposição entre Averróis e Maimônides, à medida que aquele autor menciona que o judeu Maimônides tenta demonstrar que Deus é coneito meramente abstrato e histórico.

Maimônides define em sua obra filosófica que a divindade é um ser de dimensão incorpóprea, embora uno, e difere completamente das contingências temporais e humanas.

Maimônides irá influenciar Fílon de Alexandria, no momento que este autor passa a definir a Torah como um livro histórico, mas de inspiração divina.

De acordo com Averróis, cada ser humano recebe uma inteligência individual, como parte de uma emanação divina que confere lógica ao homem.

A obra de Averróis é diretamente dependente da teoria de Avicena, que é o tradutor e crítico das obras de Aristóteles para o mundo árabe.