O autor defende que os assuntos relativos à religiosidade são da esfera privada, ao passo que a arte da política é assunto da esfera pública e papel.

A cidade da Terra é antecipa em definitivo a vida celestial.

A Cidade de Deus inspira a vida na cidade da Terra.

Agostinho defende que a cidade da Terra representa a esperança de uma vida melhor e que a Cidade de Deus está num plano ideal e fora do alcance dos homens.

Cidade de Deus era o nome que Agostinho deu a construção da sede da Igreja Católica no Vaticano.