Fenícia, e não estabelece equivalência entre a punição e o crime cometido.

Mesopotâmia, fundamentado no princípio da Lei de Talião: “olho por olho, dente por dente”.

Grécia, e não descarta a possibilidade de um julgamento divino.

Mesopotâmia, e a pena pelo delito não dependia da posição social da vítima e do agressor.