Para a psicologia sócio-histórica, a subjetividade não está dada a priori (não é inata ao indivíduo), mas é uma conquista humana (construída, fruto de uma evolução histórica) a partir de sua atividade e sua intervenção transformadora sobre o mundo (BOCK; TEIXEIRA, 2018). Assinale a alternativa que representa como a psicologia sócio-histórica entende os fenômenos psicológicos.