O problema não se refere à possibilidade da existência de uma crença verdadeira justificada sem conhecimento, logo prevalece uma desconexão causal entre o que o sujeito acredita e o que está acontecendo no mundo.

Segundo Gettier, o conceito em três partes estava incompleto, pois existiam casos que não se qualificavam como situações de conhecimento à luz da definição de crença verdadeira e justificada.

Os casos de Gettier confirmam que nem a posse de evidências nem a origem em fontes confiáveis são suficientes para garantir que uma crença não seja verdadeira apenas por causa da sorte.

O problema de Gettier ganhou diferentes respostas na história da teoria do conhecimento.

O problema se refere à possibilidade da existência de uma crença verdadeira justificada sem conhecimento, logo prevalece uma desconexão causal entre o que o sujeito acredita e o que está acontecendo no mundo.