Hobbes critica as teorias gregas que compreendem o homem enquanto zoon politikon, indicando outras motivações para a origem e a justificativa da vida social

Segundo Hobbes, muitos pensadores se inspiram nas ideias gregas e propõem a ideia de que o homem é uma criatura que nasce apta para a sociedade

Hobbes adere à tese aristotélica, compreendendo que a origem da vida social deve ser buscada na natureza humana

O texto afirma que, se não fosse o medo, a natureza humana tenderia à dominação e não ao convívio pacífico

Hobbes reconhece que o homem pode alcançar alguns benefícios por meio da colaboração recíproca, mas não concorda que essa colaboração possa ser explicada pela natureza humana