o ato de conhecer se distingue em duas formas básicas: conhecimento empírico e conhecimento puro.

para conhecer, é preciso se lançar ao exercício do pensar conceitos concretos.

as formas distintas de conhecimento, descritas na obra Critica da razão pura, são denominadas, respectivamente, juízo universal e juízo necessário e suficiente.

o registro mais contundente acerca do conhecimento se faz a partir da distinção de dois juízos, a saber: juízo analítico e juízo sintético ou juízo de elucidação.