Ele identificou o trabalho braçal como atividade superior às atividades intelectuais.

Ele considerava e identificava o trabalho como uma mercadoria.

Ele identificou a “cooperação” que introduziu novidades no planejamento, na organização e na execução do próprio trabalho.

Ele considerava tanto às atividades intelectuais e quanto ao trabalho braçal como atividades que propiciavam às pessoas de terem virtude.

Ele valorizava a atividade política e referia-se ao trabalho como atividade inferior que impedia as pessoas de terem virtude.