Segundo Aristóteles, o conhecimento do singular, adquirido pela experiência, não pode ser tomado como um conhecimento universal sobre algo determinado.

Segundo Aristóteles, o conhecimento do universal independe dos entes particulares ou singulares.

Segundo Aristóteles, conhecer algo é conhecer as suas causas e não apenas constatar “que” algo existe.

Segundo Aristóteles, os empíricos, ou pessoas que possuem um conhecimento calcado na experiência, conhecem o porquê e a causa das coisas.

Segundo Aristóteles, o conhecimento do sábio é superior ao do empírico porque engloba este, sem que isso signifique desprezo do conhecimento empírico ou das coisas particulares.