Grande parte das obras que tratam da História das mulheres partem de análises dos discursos filosófico-religiosos, compreendendo como, em diferentes momentos históricos, a sociedade enxergava o comportamento feminino e criava representações para as mulheres. Eram discursos que traduziam uma ação afirmativa na medida em que combatiam a inferioridade "natural" das mulheres.

A própria categoria “mulher” sofreu críticas porque essa identidade única, diferenciada de “homem”, não seria suficiente para representar todas as diferenças entre as mulheres, expressar as necessidades e os mais diversos direitos da mulher, pois elas estão inseridas em diferentes formas de opressão.

Desde o início da escrita da história, as relações entre seres humanos na sociedade são desiguais. A escrita da história, desde seu início, foi feita por homens, registrando grandes fatos historiográficos que são os grandes acontecimentos realizados pelos homens ou, caso englobe um fato realizado por uma mulher, ainda essa é, na maioria das vezes, contada por eles.

Vê-se que não existiu uma história do ser humano no geral, mas sim uma história focada em um dos gêneros. A reviravolta feminista do século XX começou a contestar isso, e as mulheres começaram não somente a adentrar na história como sujeito e como centros de questões particulares, bem como aumentaram, também, a sua participação na escrita da história, criando assim a categoria de estudo “mulher”.

A História das mulheres é um campo de estudo da História que produz uma crítica à visão da história dominante, predominantemente masculina, que, criada nessas condições, reflete uma diferença social.