Acerca do processo histórico de objetificação dos animais e a mudança no seu status jurídico, analise as afirmativas abaixo e marque V para as verdadeiras e F para as falsas.
( ) A partir da ética tradicional, o Direito Ambiental trata os animais como bens ambientais, de acordo com a sua finalidade e utilidade ao humano.
( ) A partir de Darwin, os cientistas passaram a concordar que não há uma diferença essencial mágica entre humanos e outros animais, biologicamente falando. Darwin pode ser, portanto, considerado um divisor de águas entre a ideia de razão como diferença definitiva entre os humanos e os demais animais, transpondo a noção de uma diferença cognitiva marcante do humano em relação aos outros seres vivos para uma semelhança cognitiva gradual, o que resultaria na destituição do humano de seu lugar privilegiado.
( ) Como advento para o surgimento desse novo paradigma, existem duas correntes filosóficas que determinam as discussões sobre os Direitos Animais. A primeira corrente é a bem-estarista, que nega toda manifestação de sofrimento desnecessário aos animais, reivindicando o controle da exploração institucionalizada, mediante adoção de ações de mitigação desse sofrimento. Gary Francione é seu principal filósofo.
( ) O filósofo Peter Singer foi responsável pela popularização do termo especismo, definido como uma discriminação baseada na espécie, no qual os interesses de um indivíduo têm menor importância pelo fato dele não ser humano, transmitindo a ideia de que o animal está à disposição como fornecedor de bem-estar, numa concepção instrumental.
( ) A segunda corrente é chamada de abolicionismo, que defende a exclusão de toda a forma de uso dos animais, e sustenta que a exploração institucionalizada dos animais é análoga à escravidão. Reivindica a total abolição desta condição a partir do reconhecimento de que os animais possuem valor intrínseco e são sujeitos de direito.
Escolha a alternativa que apresenta a sequência correta: