Uma visão genética da economia, com suas possibilidades e problemas (virtudes e vícios de origem), deve considerar a verdade das regularidades sociais positivas.

Fernando Nogueira da Costa, ao apresentar as questões da racionalidade, da luta contra o positivismo, do conhecimento utilitário e do conhecimento moral, levanta-se contra uma questão famosa dentro da filosofia das ciências sociais: a do monismo metodológico, tomado como método científico aplicável a todas as ciências, independentemente de seu campo de estudo.

O autor despreza a complexidade psicossocial.

Há muito mais dificuldades em estudarmos as relações sociais como regulares e uniformes.

A relação fundamental entre o ser humano e o meio circundante é rígida, fixa.