Platão concorda com a visão dos sofistas – considerados na época as mais conceituadas autoridades em questões pedagógicas –, segundo a qual educar significa inculcar um saber na alma.

Conhecer, para Platão, significa voltar-se para o seu próprio interior e lembrar-se de um saber que a alma adquiriu antes da sua existência no mundo visível.

Educação como conversão significa, para Platão, abdicar da vida mundana, voltar-se para a luz e assumir uma posição firme de fé, no caso, a crença nos deuses de Atenas.

Para ativar a inteligência, Platão indica um treinamento para enxergar e assimilar, com a alma inteira, os fenômenos naturais, a fim de defini-los e classificá-los em taxionomias perfeitas.

Para que a alma esteja apta a contemplar o ser na sua forma mais perfeita, Platão defende a ideia de que o corpo humano precisa sair das trevas para a luz, ou seja, satisfazer plenamente seus apelos e desejos, principalmente os da beleza.