Ela não reforça que a epistemologia deve ser posicionada dentro de um contexto social e histórico particular.

Ela sustenta a neutralidade da observação.

Ele defende que o conceito de verdade é único.

Sua definição é um consenso na história da teoria do conhecimento.

Ela pode ser compreendida como extensão e reorientação da epistemologia tradicional com o objetivo de corrigir sua orientação excessivamente individualista.