Na concepção política de HOBBES, o estado de natureza é tido como um estado de guerra generalizada, de todos contra todos.

Na concepção política de Aristóteles, o homem é, por natureza, um ser insociável e apolítico.

Na concepção política de HOBBES, o poder soberano que resulta do pacto de união, por ser soberano, tem como atributos fundamentais ser um poder absoluto, indivisível e irrevogável.

Na concepção política de Locke, a passagem do estado de natureza para o estado civil se realiza mediante o contrato social que é um pacto de consentimento unânime de indivíduos singulares para o ingresso no estado civil.

Contrapondo-se a Hobbes, Locke concebe o estado de natureza como um estado de “relativa paz, concórdia e harmonia”.