Na ética contemporânea, o sujeito não é mais um sujeito absolutamente livre, nem um sujeito empírico. Ele é simultaneamente os dois, na medida em que é um sujeito histórico-social. Assim, a ética adquire um dimensionamento político, uma vez que a ação do sujeito não pode mais ser vista e avaliada fora da relação social coletiva. Desse modo, a ética se entrelaça, necessariamente, com a política, entendida esta como a área de avaliação dos valores que atravessam as relações sociais e que interliga os indivíduos entre si.

O texto, ao evocar a dimensão histórica do processo de formação da ética na sociedade, ressalta:

1. a. III
2. b. I e III.
3. c. II.
4. d. I e II.
5. e. I.