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Mito da democracia racial.

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Processo de democratização racial.

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Mito da evolução racial.

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Mito da justiça racial.

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Processo de fusão racial.

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A partir dessa percepção da autora, como ela define esse processo?

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As políticas indigenistas desenvolvidas pelo Estado brasileiro ao longo dos séculos XIX e XX foram orientadas a partir de uma lógica assimilacionista, integracionista e tutelar.
Sobre essas políticas, são feitas as seguintes afirmações:

O Serviço de Proteção ao Índio, criado em 1910, foi uma das primeiras iniciativas de rompimento com a política assimilacionista, integracionista e tutelar do Estado brasileiro.
A noção de tutela das políticas indigenistas brasileiras não corresponde à necessidade de assistência e proteção dos povos indígenas, mas sim à sua incapacidade civil e intelectual.
Nos anos 2000, com a criação de órgãos específicos para os povos indígenas em diversos ministérios, houve uma descentralização da política indigenista do escopo da Fundação Nacional do Índio (Funai).

",[71,95,105],{"_14":17,"_16":17,"_18":120,"_20":121,"_43":17,"_44":137,"_69":138},"3e0e249b-eb77-4d23-9c58-eb589f2417aa",[122,125,128,131,134],{"_18":123,"_24":25,"_26":124},"7ef4610c-ceb7-4ec2-8f84-d8579e0d658a","a apropriação dos instrumentos de luta e a organização dos brancos significa o aculturamento da população indígena, que abandona suas formas tradicionais de luta.",{"_18":126,"_24":29,"_26":127},"120d03db-ff47-45a6-b417-5bcd2d065061","a apropriação dos instrumentos de luta e a organização dos brancos significa o dinamismo da cultura, sendo uma forma de resistência dos povos indígenas.",{"_18":129,"_24":33,"_26":130},"e31f77ed-03eb-4c60-9d84-ca8a746b8df5","a apropriação dos instrumentos de luta e a organização dos brancos significa a tutela da população indígena, que perde sua autonomia de luta nos espaços decisórios.",{"_18":132,"_24":37,"_26":133},"1509d9a5-b87d-4c0f-b99c-50d218b20564","a apropriação dos instrumentos de luta e a organização dos brancos significa que a integração cultural dos povos indígenas à cultura branca ocorreu plenamente.",{"_18":135,"_24":41,"_26":136},"c05f6886-3917-4846-aa30-8b9e54fabc2d","a apropriação dos instrumentos de luta e a organização dos brancos significa que a superioridade cultural destes prevaleceu frente às culturas indígenas.","

Ao longo do século XX, os povos indígenas foram se apropriando do modelo de organização formal dos brancos para reivindicarem seus direitos e melhorarem suas condições de vida. Com isso, fundaram organizações com intenso protagonismo político desde meados da década de 1970.
Sobre esse processo, é correto afirmar que:

",[71,95,105],{"_14":140,"_16":17,"_18":141,"_20":142,"_43":17,"_44":148,"_69":149},"41814c33-350b-47df-97ba-9e71b5366a78","598df746-33cc-4d68-9f57-3a25c1757e8a",[143,145],{"_18":140,"_24":25,"_26":144},"Verdadeiro",{"_18":146,"_24":29,"_26":147},"357e638c-daeb-4881-aaff-0455938cbc5d","Falso","

Leia atentamente texto e assinale se o texto é verdadeiro ou falso: Em 1988, a Associação dos Profissionais da Educação de Mato Grosso, que congregava os educadores das escolas públicas na educação básica, transformou-se em sindicato: Sintep/MT.

",[71,95,105],{"_14":17,"_16":17,"_18":151,"_20":152,"_43":17,"_44":117,"_69":153},"ad2cfb7d-0ab8-41eb-a0ec-d463210e2cf0",[],[71,95,105],[71,95,105],"tagsTree",[],"actionData","errors"]

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