[{"_1":2,"_152":-5,"_153":-5},"loaderData",{"_3":4,"_6":7},"root",{"_5":-5},"user","pages/questions/show/index",{"_8":9,"_10":11,"_40":41,"_42":43,"_64":149,"_150":151},"comments",[],"question",{"_12":13,"_14":15,"_16":17,"_18":19,"_37":15,"_38":39},"correctOptionId","97498215-f1f3-4a71-bd9a-68dc7290cc08","difficulty","","id","ff1f80a0-e100-463a-9639-1fc0a8f828cb","options",[20,25,29,33],{"_16":13,"_21":22,"_23":24},"label","A","text","Manter a nacelle alinhada com a direção do vento.",{"_16":26,"_21":27,"_23":28},"c7f99c90-b19c-47b1-9288-2c276cc35ca4","B","Converter a energia mecânica em elétrica.",{"_16":30,"_21":31,"_23":32},"8be72f68-ab77-4fd9-a3fc-6f99ed569342","C","Posicionamento das pás.",{"_16":34,"_21":35,"_23":36},"4af888df-a0ed-405c-9208-23c605d50f5d","D","Nenhuma das anteriores.","solution_explanation","statement","

O sistema de yaw é responsável por:

","relatedVideos",[],"similarQuestions",[44,109,114,134,145],{"_12":15,"_14":15,"_16":45,"_18":46,"_37":15,"_38":63,"_64":65},"306aa169-02c2-4214-9dc0-2023479fa306",[47,50,53,56,59],{"_16":48,"_21":22,"_23":49},"cd253154-8bb3-4644-8cf1-41d6ca3941c9","V – V – F – F.",{"_16":51,"_21":27,"_23":52},"37528ceb-82eb-413d-a2e1-63e686e0bf5d","V – F – V – F.",{"_16":54,"_21":31,"_23":55},"03b3b2f4-f00a-419b-91aa-e53ac37fc43c","V – F – F – V.",{"_16":57,"_21":35,"_23":58},"508f45d4-6f8c-4658-9606-c77285b3669f","F – V – F – V.",{"_16":60,"_21":61,"_23":62},"2141eaed-87dd-47cf-9447-a842bde28229","E","F – F – V – V.","A partir da leitura do texto de Luciano Baniwa, assinale V para as afirmações verdadeiras e F para as afirmações falsas.","tags",[66,90,100],{"_16":67,"_68":69,"_70":71,"_72":73,"_74":75,"_76":77,"_78":77,"_79":80,"_88":89},"002d5630-c85b-45f6-bac9-b0fe296c894d","name","História e Cultura Afro-Brasileira","alias","historia-e-cultura-afro-brasileira","tag_group_id","8895a046-7392-4f1e-8213-a0a997afaef1","parent_id","8c5e2149-db10-4a64-9bb0-299d1cbe9b80","created_at","2025-03-02T00:59:15.295726+00:00","updated_at","metadata",{"_81":82,"_83":84,"_85":84,"_86":87},"description","História e Cultura Afro-Brasileira simple description","childrenCount",0,"content_count","question_count",4831,"slug","historia-e-cultura-afro-brasileira-1",{"_16":75,"_68":91,"_70":92,"_72":73,"_74":93,"_76":94,"_78":94,"_79":95,"_88":99},"História","historia","da27bd57-49f7-4e64-baa0-63332a7b7ec0","2025-03-02T00:59:01.645436+00:00",{"_81":96,"_83":97,"_85":84,"_86":98},"História simple description",16,58904,"historia-1",{"_16":93,"_68":101,"_70":102,"_72":73,"_74":-5,"_76":103,"_78":103,"_79":104,"_88":108},"Humanas","humanas","2025-03-02T00:58:52.090133+00:00",{"_81":105,"_83":106,"_85":84,"_86":107},"Humanas simple description",7,238395,"humanas-1",{"_12":15,"_14":15,"_16":110,"_18":111,"_37":15,"_38":112,"_64":113},"3909828a-5c44-48ad-99ef-16771ced6fcd",[],"

As políticas indigenistas desenvolvidas pelo Estado brasileiro ao longo dos séculos XIX e XX foram orientadas a partir de uma lógica assimilacionista, integracionista e tutelar.
Sobre essas políticas, são feitas as seguintes afirmações:

O Serviço de Proteção ao Índio, criado em 1910, foi uma das primeiras iniciativas de rompimento com a política assimilacionista, integracionista e tutelar do Estado brasileiro.
A noção de tutela das políticas indigenistas brasileiras não corresponde à necessidade de assistência e proteção dos povos indígenas, mas sim à sua incapacidade civil e intelectual.
Nos anos 2000, com a criação de órgãos específicos para os povos indígenas em diversos ministérios, houve uma descentralização da política indigenista do escopo da Fundação Nacional do Índio (Funai).

",[66,90,100],{"_12":15,"_14":15,"_16":115,"_18":116,"_37":15,"_38":132,"_64":133},"3e0e249b-eb77-4d23-9c58-eb589f2417aa",[117,120,123,126,129],{"_16":118,"_21":22,"_23":119},"7ef4610c-ceb7-4ec2-8f84-d8579e0d658a","a apropriação dos instrumentos de luta e a organização dos brancos significa o aculturamento da população indígena, que abandona suas formas tradicionais de luta.",{"_16":121,"_21":27,"_23":122},"120d03db-ff47-45a6-b417-5bcd2d065061","a apropriação dos instrumentos de luta e a organização dos brancos significa o dinamismo da cultura, sendo uma forma de resistência dos povos indígenas.",{"_16":124,"_21":31,"_23":125},"e31f77ed-03eb-4c60-9d84-ca8a746b8df5","a apropriação dos instrumentos de luta e a organização dos brancos significa a tutela da população indígena, que perde sua autonomia de luta nos espaços decisórios.",{"_16":127,"_21":35,"_23":128},"1509d9a5-b87d-4c0f-b99c-50d218b20564","a apropriação dos instrumentos de luta e a organização dos brancos significa que a integração cultural dos povos indígenas à cultura branca ocorreu plenamente.",{"_16":130,"_21":61,"_23":131},"c05f6886-3917-4846-aa30-8b9e54fabc2d","a apropriação dos instrumentos de luta e a organização dos brancos significa que a superioridade cultural destes prevaleceu frente às culturas indígenas.","

Ao longo do século XX, os povos indígenas foram se apropriando do modelo de organização formal dos brancos para reivindicarem seus direitos e melhorarem suas condições de vida. Com isso, fundaram organizações com intenso protagonismo político desde meados da década de 1970.
Sobre esse processo, é correto afirmar que:

",[66,90,100],{"_12":135,"_14":15,"_16":136,"_18":137,"_37":15,"_38":143,"_64":144},"41814c33-350b-47df-97ba-9e71b5366a78","598df746-33cc-4d68-9f57-3a25c1757e8a",[138,140],{"_16":135,"_21":22,"_23":139},"Verdadeiro",{"_16":141,"_21":27,"_23":142},"357e638c-daeb-4881-aaff-0455938cbc5d","Falso","

Leia atentamente texto e assinale se o texto é verdadeiro ou falso: Em 1988, a Associação dos Profissionais da Educação de Mato Grosso, que congregava os educadores das escolas públicas na educação básica, transformou-se em sindicato: Sintep/MT.

",[66,90,100],{"_12":15,"_14":15,"_16":146,"_18":147,"_37":15,"_38":112,"_64":148},"ad2cfb7d-0ab8-41eb-a0ec-d463210e2cf0",[],[66,90,100],[66,90,100],"tagsTree",[],"actionData","errors"]

Aulas em vídeo Em breve

Tópicos Relacionados