Orlandi (1999) afirma que é possível pensar que todo discurso é um movimento na rede de filiação de sentidos, mas formado por palavras já ditas. Em relação a essa declaração, podemos considerar que:
A
Mobilizam sentidos possibilitados pelo já-dito do interdiscurso, mas sem considerar movimento de retorno ou de deslocamento dos sentidos.
B
Tudo que se fala num dado momento é possível mesmo sem relação com dizeres anteriores, pois é preciso considerar a atualização do interdiscurso.
C
Isso garante uma repetição regular de um mesmo número de palavras.
D
Novos sentidos são instaurados a cada nova manifestação.
E
Algo fala antes, e o discurso atual pode tanto ser um retorno dessa anterioridade quanto deslizar para novos sentidos.
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