QUANDO, ENTAO, DIZEMOS DEUS , PARECEMOS, CERTAMENTE, DESIGNAR UMA SUBSTANCIA, MAS AQUELA QUE E PARA ALEM DA SUBSTANCIA; QUANDO, POREM, DIZEMOS JUSTO , DESIGNAMOS, CERTAMENTE, UMA QUALIDADE, MAS NAO COMO ACIDENTE, E, SIM, COMO AQUELA QUALIDADE QUE E SUBSTANCIA E, ENTRETANTO, E PARA ALEM DA SUBSTANCIA: ENTAO, PARA DEUS, O QUE ELE E NAO E OUTRO QUE O SER JUSTO; E O MESMO, PARA DEUS, SER E SER JUSTO. ASSIM, TAMBEM, QUANDO SE DIZ GRANDE OU MAXIMO , PARECEMOS DESIGNAR, CERTAMENTE, UMA QUANTIDADE, MAS AQUELA QUANTIDADE QUE E A PROPRIA SUBSTANCIA, TAL COMO A DISSEMOS SER PARA ALEM DA SUBSTANCIA: O MESMO, COM EFEITO, E PARA DEUS, SER E SER GRANDE. SOBRE A SUA FORMA ... , VISTO ELE SER FORMA E UNO VERDADEIRAMENTE, NAO HA, ENTAO, NENHUMA PLURALIDADE.< P>

BOECIO. A SANTA TRINDADE. SAO PAULO: MARTINS FONTES.< P>

CONSIDERANDO ESSE TEXTO E A CONCEPCAO DE DEUS EM BOECIO, ASSINALE A OPCAO CORRETA.< P>