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Na Filosofia Política, Hobbes foi uma das expressões mais completas da Modernidade. Sua reflexão propunha-se inovadora e se colocava claramente como antiaristotélica.
Quanto à oposição a Aristóteles em Hobbes, analise as afirmativas a seguir:
I- Hobbes critica o caráter não teleológico do pensamento aristotélico.
II- Hobbes colocava a motivação do ser humano na evitação do mal.
III- Hobbes defendia o direito de todos à participação direta na política.
IV- Hobbes culpava a teoria aristotélica pelos conflitos de sua época.
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Em conformidade com o pensamento de Locke, assinale a alternativa correta.

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Considere a citação abaixo: "[...] os filósofos políticos dos séculos XVII e XVIII basearam suas teorias do Estado na natureza humana, no comportamento individual e na relação entre os indivíduos [...] É nesse contexto, portanto, que se desenvolveu a teoria do Estado liberal, baseada nos direitos individuais e na ação do Estado de acordo com o “bem comum” a fim de controlar as paixões dos homens [...]" Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARNOY, Martin. Estado e Teoria Política. Campinas: Papirus, 2011. p. 23-24. Com base na leitura do livro Filosofia Política, são considerados integrantes de uma tradição liberal-contratualista:

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Leia o seguinte excerto: "Chamamos de ‘dominação’ a probabilidade de encontrar obediência para ordens específicas dentro de determinado grupo de pessoas. Em cada caso individual, a dominação se baseia nos mais diversos motivos de submissão." Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WEBER, Max. Economia e sociedade. Brasilia: EdUNB, 1988, p. 139. Tendo em vista os conteúdos do livro-base Sociologia: EJA – Ensino Médio referentes à dominação legítima, relacione os diferentes tipos de dominação às suas respectivas características: 1. Dominação tradicional 2. Dominação carismática 3. Dominação racional-legal ( 1 ) É baseada no costume ou em um hábito. ( 2 ) É baseada nas características extraordinárias do líder. ( 3) É baseada na convicção que é correto obedecer à lei.
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Em Hobbes, o contrato ou pacto social que dá sentido à formação do Estado existe como uma solução racional.
Leia as assertivas e assinale a alternativa que corresponde às definições de Hobbes sobre estado de natureza, contrato e relação governante-governado, de acordo com os conteúdos apresentados no livro-base Filosofia Política:
I. Mesmo amando sua liberdade, os homens, em nome da proteção de sua vida diante dos inevitáveis conflitos, devem renunciar à sua liberdade ilimitada.
II. Os homens são animais políticos, destinados a viver coletivamente e em equilibrio no espaço público e social.
III. O Estado é soberano, mas sua soberania reside no monopólio legal da força e da punição autorizada pelos próprios governados.
IV. O Estado é um “deus mortal” que deve proteger a vida e a propriedade privada.
V. Hobbes pode ser considerado um autor pessimista. A política não é o espaço do ideal, mas do mundo real, o do egoísmo dos conflitos e disputas pelo poder.
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Leia abaixo um trecho retirado da obra de Marx Crítica da filosofia do Estado de Hegel: “O soberano é Deus ou o soberano é o homem? [...] assim como a religião não cria o homem, mas é o homem que cria a religião, não é também a Constituição que cria o povo, mas o povo que cria a Constituição”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARX, K. Crítica da filosofia do Estado de Hegel. Apud. WEFFORT, F. Marx: política e revolução. In WEFFORT, F (org.). Os Clássicos da Política (Volume 2). São Paulo: Ática, 2002. p. 237. A partir da citação acima e da leitura do livro Filosofia Política, pode-se afirmar que Marx critica a concepção de Estado de Hegel, pois o Estado:
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De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base O Estado na teoria política clássica: Platão, Aristóteles, Maquiavel e os contratualistas, neste âmbito, quais características compõe a noção de estado de natureza?
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Leia o texto abaixo e depois responda: “Platão, no livro A república, desenvolve sua teoria e sua classificação sobre as formas de governo com base na observação histórica. Ele usa como modelos as formas como os governos se organizaram nas cidades gregas, e sua tipologia dos Estados apresenta um determinismo inafastável”. Fonte: QUADROS, D. O Estado na Teoria Política Clássica. Curitiba: Intersaberes, 2016. Tendo como base os conteúdos abordados na disciplina, leia e analise as assertivas abaixo – acerca da teoria das formas de governo em Platão –, identificando-as como verdadeiras (V) ou falsas (F): Assinale a alternativa abaixo que apresenta a sequência correta:
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Leia com atenção o trecho a seguir, de Melo (2005): “Segundo o autor, as instituições brasileiras funcionam mal. Entre as instituições ‘disfuncionais’ devem ser incluídos ‘o sistema eleitoral, as regras de formação de partidos, a natureza da presidência e a separação de poderes entre o governo federal, governos estaduais e prefeituras’”.

Tendo como base a contextualização acima, e os conteúdos da disciplina Política Comparada, assinale a alternativa que descreve corretamente algumas das variáveis utilizadas pelas análises comparativas centradas em instituições.

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Segundo a Lei nº 8.666/93, o contrato verbal com a Administração é admitido quando tratar-se de
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