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O autor José Marques de Melo, em seu livro Gêneros Jornalísticos na Folha de São Paulo (Editora FDT, 1992) classifica os gêneros jornalísticos a partir das trocas sociais entre o jornal e a sociedade. Dentre eles, pode-se identificar dois grupos: o opinativo e o informativo.
A partir das assertivas acima, assinale a alternativa CORRETA:
- O opinativo refere-se às opiniões que o jornalismo emite nas notícias, regido pela angulação que é dada à matéria.
- O informativo é regido pelo imediatismo e refere-se às notas, reportagens, entrevistas e notícias em geral, baseadas na eclosão e evolução dos acontecimentos e na relação entre jornalista e fonte.
- Enquanto o opinativo está cada vez mais em desuso, o informativo evolui com a segmentação da imprensa.
A objetividade é um dos fundamentos do jornalismo. Uma crítica, no entanto, pode ser feita às práticas profissionais derivadas da objetividade: é a de que tornam os jornalistas intercambiáveis e, por isso, desvalorizados. Isso aconteceria porque a objetividade facilita a(o)
Na incansável missão de provar que o nosso planeta é plano, os chamados terraplanistas estão planejando um encontro em Cólon, na Argentina, em que contarão com conferência de imprensa, palestras e workshops. Entretanto, a reunião está causando ainda mais polêmica por ser realizada em um espaço do governo argentino.
O fato jornalístico em torno do qual se construiu essa notícia é:
O interesse dos cidadãos em conhecer um ponto de vista válido para se contrapor à ciência hegemônica.
A conturbação política e científica gerada por pessoas que defendem hipóteses falsas, reivindicando a mesma validade de conhecimento científico.
A importância da divulgação das diferentes opiniões, mesmo que contestem o conhecimento científico hegemônico.
A obstrução do debate público por pressão de cientistas contra uma hipótese válida e desvalorizada pela academia.
A descoberta de que a Terra, de fato, é plana, motivo pelo qual eventos são realizados, gerando resistência dos cientistas que querem impedir a mudança de paradigma.