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Para garantir o alcance da virtude, os princípios estabelecidos pelo divino devem ser seguidos. Por isso, a ideia de dever, introduzida pelo cristianismo na política, busca garantir segurança para a vontade, dividida sempre entre o bem e o mal. Neste sentido, temos uma ética coercitiva, determinada por um poder externo. Acerca das soluções para esta coercitividade, analise as sentenças a seguir:

Assinale a alternativa CORRETA:

A
As sentenças I e II estão corretas.
B
Somente a sentença IV está correta.
C
As sentenças III e IV estão corretas.
D
As sentenças II e III estão corretas.
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Trata-se de um dos grandes pensadores da Didática, que, já no século XVII, em sua obra intitulada: A Didática Magna, formulou e propostas inovadoras para sua época. Esse pensador é:

A
Johann Friedrich Herbart
B
Johannes Amos Comenius
C
João Henrique Pestalozzi
D
Jean Jacques Rousseau
E
John Dewey
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Quanto às feições atuais do processo de globalização, assinale a alternativa CORRETA:
A
O termo globalização liga-se à desregulamentação dos mercados.
B
O termo globalização seria uma nova expressão do socialismo.
C
O processo de globalização se reduz a seu aspecto econômico.
D
O processo de globalização concretiza-se ao fim da Segunda Guerra Mundial.
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A filosofia cartesiana possui grande destaque na filosofia racionalista por ter inaugurado um método para o conhecimento, bem como a descoberta de uma verdade, segundo René Descartes, clara e distinta.

Leia as afirmativas a seguir sobre a filosofia de Descartes e marque com V as verdadeiras e com F as falsas.

  • ( ) Penso, logo existo é a primeira verdade indubitável, pois é comprovada pela existência empírica do ser humano.
  • ( ) Penso, logo existo é um ato puro do espírito, independe da existência do corpo, pois este é questionado pela dúvida.
  • ( ) As ideias inatas são conceitos puros do pensamento, independente da experiência.
A
F, V, V.
B
V, V, V.
C
V, F, V.
D
F, F, V.
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Os novos movimentos sociais ou neomarxistas, não apresentam como bandeira apenas o empregado versus empregador, mas a luta pelo reconhecimento legal e respeitoso a diferentes identificações e identidades sociais. Identifique-as abaixo:

Das características acima apresentadas, se destacam:

  1. Homens machistas.
  2. Mulheres.
  3. Empresários importantes brasileiros e de outros países.
  4. Índios.
  5. Sem-terra.
  6. Homossexuais.
  7. Políticos partidários.
  8. Negros.
  9. Pessoas devidamente escolarizadas.
A
II, IV, V e VI.
B
IV, V, VI e VIII.
C
II, III, IV, V, VI e IX.
D
II, IV, V, VI e VIII.
E
I, III, VII e IX.
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Considerando as duas asserções, assinale a alternativa correta sobre as concepções filosóficas de Santo Agostinho:


I- Para Agostinho, o governante precisa agir de forma que o povo veja e reconheça nele alguém preocupado com sua vida temporal, sem medir esforços para construir uma sociedade fraterna e justa.

II- Isso só pode ocorrer se Deus estiver no centro e na base dos interesses políticos.

A
A asserção I é falsa, e a asserção II é verdadeira.
B
A asserção I é verdadeira, e a asserção II é falsa.
C
A asserção II se contrapõe à asserção I.
D
As duas asserções são falsas.
E
A asserção I é verdadeira, e a asserção II a complementa e explica.
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Aqui, Bobbio fala da inversão do ponto de observação, da mudança de paradigma ocorrida com a chegada do tempo moderno. Com relação, portanto, ao tempo moderno, marque a alternativa que corresponde a nomes de pensadores da época referida.

A
Maquiavel, Hobbes e Spinoza
B
Hume, Hobbes e Aristóteles
C
Locke, Hume e Sócrates
D
Maquiavel, Kant e Sócrates
E
Spinoza, Agostinho e Péricles
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Embora sejam conhecimentos distintos, a justiça, a moral e a ética, juntas, podem nos levar a práticas mais justas e eficazes, enquanto membros da sociedade. Desta maneira, a relação entre justiça e ética é inequívoca e nos remete a importantes questões e discussões no âmbito da primeira. Aqui nos referimos à justiça enquanto a execução de atos justos, de acordo com a ética e a legalidade. Quanto à questão da justiça na relação com a ética, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A justiça social implica somente as obrigações do Estado com os cidadãos.
( ) A justiça legal contempla as obrigações dos cidadãos com a sociedade política.
( ) A justiça distributiva visa responder às desigualdades e regular a comunidade.
( ) A justiça equitativa intercede nas relações, regularizando-as pelo acordado. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
V - F - V - V.
B
V - F - V - F.
C
V - V - F - V.
D
F - V - V - F.
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De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no texto-base O dualismo de Descartes como princípio de sua Filosofia Natural, assinale a alternativa que indica o propósito de Descartes acerca da abordagem conhecida como “dualista”:
A
O racionalismo cartesiano é antinaturalista.
B
O projeto da obra cartesiana se distancia de uma filosofia natural.
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IDENTIDADE E ALTERIDADE foram dois importantes conceitos trabalhados durante este bimestre. O significado de ALTERIDADE é:

A
Reconhecer que o outro é diferente de você;
B
Reconhecer que o outro é igual a você;
C
Reconhecer que você é uma pessoa única;
D
Reconhecer que é mais importante que o outro.
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