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Analise as afirmativas e julgue-as com “V” para verdadeiro e “F” para falso:
I. O trabalho está coligado com a concepção ontológica e para tanto precisa ser compreendido e partindo dos princípios Marxistas.
II. No rastro da ontologia marxiano-lukacsiana, ao mesmo tempo em que evidenciamos a origem animal do homem, reconhecemos que este é qualitativamente diferente de seus antepassados animais – marca do salto ontológico resultante do trabalho como complexo que funda o homem como ser social, valendo recuperar que o salto ontológico consiste na passagem de uma forma de ser a outro qualitativamente novo.
III. A ética moderna traz à tona o conceito de que os seres humanos devem ser tratados sempre como fim da ação e nunca como meio para alcançar seus interesses. Essa ideia foi contundentemente defendida por Marx.
IV. Marx também diz que na prática ética, nós somos o que
Assinale a alternativa correta:
I A saúde é um direito de todos e dever do Estado, garantido mediante políticas sociais e econômicas que visem à redução do risco de doença e de outros agravos e ao acesso universal e igualitário às ações e serviços para sua promoção, proteção e recuperação.
II O SUS é um sistema de saúde que tem como princípios a universalidade, a integralidade, a equidade e a participação social.
III A promoção da saúde e a prevenção de doenças são fundamentais no SUS, sendo realizadas ao mesmo tempo para prevenção e a cura.
IV A descentralização está relacionada à redistribuição das responsabilidades das ações e serviços de saúde entre os vários níveis de governo.
As afirmativas I, II e IV são falsas.
Todas as afirmativas estão corretas.
Todas as afirmativas são falsas.
Apenas as afirmativas I e III estão corretas.
Somente a afirmativa I é falsa.
Não é necessário a um príncipe ter todas as qualidades mencionadas, mas é indispensável que pareça tê-las. Direi, até que, se as possuir, o uso constante deles resultará em detrimento seu, e que ao contrário, se não as possuir, mas afetar possuí-las, colherá benefícios. Daí a conveniência de parecer clemente, leal, humano, religioso, íntegro e, ainda de ser tudo isso, contanto que, em caso de necessidade, saiba tornar-se o inverso…
Assim, o que podemos afirmar sobre a Ética?
À diferença dos problemas prático-morais, os éticos são caracterizados pela sua generalidade.
No que concerne ao arrependimento eficaz e à desistência voluntária, é correto afirmar que
Os valores são herdados por nós. Ao nascermos, o mundo cultural é um sistema de significados
já estabelecidos e, à medida que crescemos, vamos aprendendo esses significados e transformando
em significados na nossa vivência. Conforme aprendemos, passamos a adquirir valores e virtudes que
nos fazem seres com vivências coletivas, respeitando os direitos e os deveres impostos pela
sociedade.
Sobre os valores e virtudes do ser humano, analise as opções a seguir:
I- Ordem.
II- Humildade.
III- Liberdade.
IV- Mentira.
V- Autoestima.
Assinale a alternativa:
Com base na teoria das elites, assinale o que for correto sobre as possibilidades e limites da democracia.
O termo “assistencialismo” é utilizado por diversos autores, dentre os quais podemos citar Martinelli (2006), e faz referência a uma série de práticas desenvolvidas que possuem como característica o fato de serem realizadas concessões, doações a um segmento mais empobrecido da sociedade. Ainda recorrendo a Martinelli (2006), a autora exemplifica a prática do assistencialismo citando as Confrarias do Deserto que teriam surgido no ano 3.000 a.C. e que se caracterizavam pela doação oferecida, por voluntários, às pessoas que iriam realizar a travessia do deserto. Essas e outras ações podem servir de exemplo à compreensão do assistencialismo, que é uma prática tão antiga quanto a própria humanidade. Partindo dessas considerações, e repensando o conceito de “assistencialismo”, podemos inferir que:
Estão corretas as alternativas:
- I trata-se de um fenômeno em que os sentimentos de vínculo e gratidão são reforçados;
- II- enfraquece a concepção de direito social, posto que as concessões são consideradas como “caridade”;
- III- reforça a importância dos cidadãos exigirem seus direitos sociais;
- IV- estimula a participação social dos cidadãos por meio das organizações sociais e políticas;
- V- é orientado por uma prática pautada no voluntarismo.