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Marcar para Segundo Hans Ulrich Gumbrecht, o localizado entre os séculos XVI e XVII produziu a primeira grande revolução epistemológica moderna. Assinale entre as alternativas abaixo aquela que melhor define essa primeira revolução epistemológica.
A
A primeira revolução epistemológica moderna foi marcada pela autodefinição do homem como sujeito cognoscente, sendo os limites dos saberes definidos pela capacidade dos métodos conhecidos.
B
A primeira revolução epistemológica moderna foi marcada pela autodefinição do homem como sujeito cognoscente, sendo os limites dos saberes definidos pelo mistério divino.
C
A primeira revolução moderna episteme medieval, definindo Deus como a potência soberana sobre todo, sendo a inteligência humana considerada essencialmente falha.
D
A primeira revolução física como a mais importante, relegando a as críticas.
E
A revolução moderna criatura de Deus o mundo como resultado do for dimensão.
Qual é a mensagem central em 'A Revolução dos Bichos'?
A
A luta contra a opressão
B
A importância da educação
C
A força da amizade
D
O poder do amor
Com base nestas informações analise as asserções abaixo a respeito do progresso: I. Para Ratzel, o progresso implicaria ainda na necessidade de aumentar o território e Consequentemente II. de conquistar novas adaptações. Assinale a alternativa correta a respeito das asserções apresentadas acima:
A
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
B
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
Com base na análise do texto e nos conhecimentos sobre Estudos Culturais, é correto afirmar:
A
A legitimidade de formas culturais não tradicionais é reforçada pelos Estudos Culturais.
B
Os Estudos Culturais criticam as hierarquias criadas pelos binarismos da cultura.
C
A cultura popular, a baixa cultura, as formas não tradicionais de cultura não podem ter legitimidade como objeto de análise e crítica científica.
D
A cultura popular pode ser considerada um local de crítica.
E
Os estudos de recepção confirmam a hipótese hipodérmica sobre o imenso poder da mídia.
O aumento das migrações internacionais pode ser visto como um efeito direto da globalização, pois:
A
Reduz a mobilidade das pessoas em busca de melhores condições de vida.
B
Restringe as trocas culturais e sociais entre os países.
C
Facilita a troca de ideias, valores e práticas culturais entre diferentes regiões.
D
Aumenta a homogeneização cultural sem promover mudanças significativas.
E
Elimina as barreiras entre países e facilita o intercâmbio econômico.
Os dados demonstram que o preconceito racial em nossa sociedade é:
A
Declarado por todos e admitido por poucos.
B
Difundido e assumido por poucos.
C
Reconhecido por muitos e admitido por poucos.
Qual é a principal vantagem das 'zonas de livre comércio'?
A
Aumento das tarifas sobre produtos importados.
B
A redução das barreiras comerciais e a facilitação do comércio entre os países participantes.
C
A implementação de quotas rigorosas para exportações e importações.
D
A limitação de produtos que podem ser comercializados entre os países.
E
A criação de regras econômicas únicas para todos os países participantes.
A dialética marxista é a mesma proposta pela dialética idealista de Hegel
PORQUE
II. A dialética marxista, assim como a idealista, têm o objetivo de pensar a sociedade a partir das bases econômicas que a sustenta.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
PORQUE
II. A dialética marxista, assim como a idealista, têm o objetivo de pensar a sociedade a partir das bases econômicas que a sustenta.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
A
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
B
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
C
As asserções I e II são proposições falsas.
D
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Deparamo-nos então, com uma sociedade que visivelmente cria estereótipos por meio da naturalização/normalização de identidades, definindo e reforçando valores, conceitos, sentidos, regras e comportamentos. Deste modo, analise as afirmativas a seguir:
I. Para existir o diferente é necessário existir o outro, contudo, ambos são construções e produtos de interações sociais.
II. Antes de nascermos somos envolvidos por inúmeras expectativas, em relação ao nosso sexo, isto é, a identidade de gênero já vai se delineando no útero de nossas mães.
III. Normalizar significa atribuir a essa identidade todas as características positivas possíveis, em relação às quais as outras identidades só podem ser avaliadas de forma negativa.
IV. A força da identidade normal é tal qual ela nem sequer é vista como uma identidade, mas simplesmente como a identidade.
I. Para existir o diferente é necessário existir o outro, contudo, ambos são construções e produtos de interações sociais.
II. Antes de nascermos somos envolvidos por inúmeras expectativas, em relação ao nosso sexo, isto é, a identidade de gênero já vai se delineando no útero de nossas mães.
III. Normalizar significa atribuir a essa identidade todas as características positivas possíveis, em relação às quais as outras identidades só podem ser avaliadas de forma negativa.
IV. A força da identidade normal é tal qual ela nem sequer é vista como uma identidade, mas simplesmente como a identidade.
A
Apenas II, III e IV estão corretas.
B
Apenas I e IV estão corretas.
C
Apenas I, II e IV estão corretas.
D
Apenas II e III estão corretas.
E
Todas as afirmativas estão corretas.