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O aspecto trágico e a consciência da sua condição acontecem quando Sísifo:
A
confunde o trabalho com prazer.
B
verifica que a pedra não pode ficar no cume da montanha.
C
constata ser o seu trabalho inútil e sem esperança.
D
pensa em não trabalhar mais.
E
se esforça para que a pedra não role.

Globalização é um fenômeno complexo que envolve a interconexão entre países e culturas. Assinale a alternativa correta sobre globalização:

A
A globalização refere-se ao aumento da interdependência econômica, política e cultural entre nações e povos.
B
A globalização é um processo unidimensional que afeta apenas a economia.
C
A globalização se aplica apenas a países desenvolvidos.
D
A globalização resulta na completa homogeneização cultural, eliminando a diversidade.

Quais são as principais consequências do racismo estrutural na sociedade brasileira?

A

Acesso desigual a serviços básicos, como saúde, educação e segurança

B

Preconceito, estereótipos e discriminação

C

Desigualdade social, pobreza e exclusão

A cultura é um conjunto de valores, crenças e práticas que caracterizam um grupo social. Um dos principais elementos da cultura é:

A
A biologia dos indivíduos.
B
A linguagem.
C
A geografia.
D
O clima.
E
A tecnologia.
A afirmação 'dignifica ganhar a vida trabalhando, mas não interessa em quê' representa qual concepção?
A
Representa a concepção antropológica.
B
Representa a concepção positivista.
C
Representa a concepção marxista.
D
Representa a concepção weberiana.
E
Representa a concepção do capitalismo tradicional.

Sobre o contexto histórico da Europa no século XIX, qual é a alternativa correta:

A

Depois de centenas de anos de dominação dos nobres e do clero, entravam em cena a burguesia no eixo do poder.

B

Por centenas de anos três segmentos dominaram o poder: Clero, nobres e burguesia.

C

Servos, nobreza e clero desenvolviam atividades laborais mútuas.

D

Os reinos da Itália e Alemanha, foram os primeiros a sofrerem com rebeldias de artesãos e comerciantes.

E

A burguesia não era revolucionária, ela tentava fazer acordos com a nobreza e o clero.

Das minhas relações mais próximas, só três comungam comigo não ter facebook. Não pensem que tenho críticas, sou um entusiasta, apenas não quero usar. Pouco dou conta dos meus amigos, onde vou arranjar tempo para mais? Minha etiqueta me faz responder a tudo, teria que largar o trabalho se entrasse na rede social. Só recentemente minhas filhas me convenceram que se não respondesse um spam ninguém ficaria ofendido. A cidade ganhou a parada. Acabou o pequeno mundo onde todos se conheciam, onde não se podia esconder segredos e pecados. Viver na urbe é cruzar com desconhecidos, sentir a frieza do anonimato. Essa é a realidade da maioria. Meu apreço com as redes sociais é por acreditar que elas são um antídoto para o isolamento urbano. São uma novidade que imita o passado, uma nova versão, por vezes mais rica, por vezes mais pobre, da antiga comunidade. Detalhe: não quero retroceder, a simpatia é pelo resgate da nossa essência social. Vivemos para o olhar dos outros, essa é a realidade simples, evidente. Quem pensa o contrário vai à conversa da literatura de autoajuda, que idolatra a autossuficiência e acredita que é possível ser feliz sozinho. É uma ilusão tola. Nascemos para vitrine. Quando checamos insistentemente para saber como reagiram às nossas postagens, somos desvelados no pedido amoroso. O viciado em rede social é obcecado pela sociabilidade. Está em busca de um olhar, de uma aprovação, precisa disso para existir. Ou vamos acreditar que a carência, o desespero amoroso e a busca pelo reconhecimento são novidades da internet? Sei que o facebook é o retrato da felicidade fingida, todos vestidos de ego de domingo, mas essa é a demanda do nosso tempo. Critique nossos costumes, não o espelho. Sei também que as redes são usadas basicamente para frivolidades, é certo, mas isso somos nós. Se a vida miúda de uma cidadezinha fosse transcrita, não seria diferente. Fofoca, sabedoria de almanaque, dicas de produtos

A
O autor do texto é um crítico ferrenho das redes sociais.
B
O autor do texto acredita que as redes sociais são uma forma de resgate da essência social.
C
O autor do texto acredita que é possível ser feliz sozinho.
D
O autor do texto acredita que as redes sociais são usadas apenas para frivolidades.
E
O autor do texto é indiferente às redes sociais.

A mudança estrutural do pensamento contemporâneo tem alguns marcos fundamentais.
Qual dos marcos abaixo traz essa relação?

A

A Escola de Frankfurt é precursora da corrente pós-moderna.

B

O pensamento pós-moderno é o marco de ruptura definitiva com o pensamento moderno substituindo os paradigmas.

C

A experiência da Segunda Guerra Mundial foi decisiva na conformação da corrente estruturalista.

D

Uma das principais características do estruturalismo é o seu forte humanismo.

É amplamente reconhecida a importância de Galileu Galilei para a física e para a ciência no geral, não diferente de outros cientistas ele trilhou caminhos metodológicos para suas descobertas, que foi o método:

A
Materialista histórico e dialético.
B
Indutivo-empírico.
C
Compreensivo.
D
Funcionalista.
E
Interacionista.

O Império Romano do Oriente (Bizantino) é conhecido por sua preservação de que legado cultural?

A

A arte romana e grega.

B

As ciências naturais.

C

A filosofia medieval.

D

O direito romano e as tradições jurídicas.

E

A arquitetura egípcia.