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Qual é o processo pelo qual uma pessoa aprende os valores, normas e comportamentos que lhe permitirão participar como membro de uma determinada organização.
Socialização estatal
Socialização militar
Socialização organizacional
Socialização urbana
Socialização feudal
O que é "cultura de massa"?
A cultura que é consumida apenas por elites.
As práticas culturais que são produzidas e consumidas em larga escala, frequentemente mediadas pela indústria do entretenimento.
A cultura que é exclusivamente tradicional e não muda.
A cultura que não tem relevância social.
Estudamos sobre o conceito de liberdade que se amplia durante o século XVIII, mas o conceito de liberdade é historicamente construído, isto é, ele não é natural do ser humano, ele vem sendo construído e modificado pela sociedade humana ao longo dos séculos. Para os gregos clássicos, a noção de liberdade, definida por Aristóteles, era o cidadão poder participar das decisões políticas. No século XVIII, iluministas como Voltaire ampliaram a noção de liberdade para liberdade de expressão, liberdade econômica, liberdade religiosa, liberdade política e outros tipos. Podemos afirmar que, pela primeira vez, o ser humano via a liberdade como uma autodeterminação, um direito. Esta ampliação da noção de liberdade tornou-se intrínseca em nossa sociedade e podemos destacar como influência desta noção:
O que é uma sociedade?
Conjunto de práticas e tradições religiosas
Grupo organizado de indivíduos que compartilham cultura e instituições
Estrutura política de um governo
Sistema econômico de um país
Grupo de espécies biológicas
Qual é a alternativa correta?
Não há uma defesa explícita das práticas do livre mercado e da meritocracia nos textos.
O texto 1 não critica o progresso, pelo contrário. Já o texto 2 não valoriza a globalização ao demonstrar que nesse processo os Estados Nacionais perdem força.
O texto 1 não apresenta um enfoque negativo sobre os efeitos do neoliberalismo. Ademais, em ambos os textos, não há menções a diminuição dos gastos públicos.
Nenhum dos textos apresenta um ponto de vista socialista em suas análises.
No texto acima, estamos falando de:
Isaac Newton.
Émile Durkheim.
Engels.
Max Weber.
Karl Marx.
A cultura de um grupo pode ser dividida em cultura material e cultura imaterial. Assinale a alternativa que apresenta um exemplo de cultura imaterial:
Considerando os dados apresentados e os conceitos de coloração para os mecanismos adaptativos de camuflagem, mimetismo e aposematismo, qual das seguintes afirmações pode ser inferida?
Os besouros terrestres não emigram do habitat em que vivem, demonstrando uma forma de camuflagem eficaz, que reduz a predação independentemente da presença de predadores, embora essa afirmação não explique as variações nas taxas de sobrevivência observadas.
Aves insetívoras preferem comer besouros castanho-claros em vez de besouros castanho-escuros, possivelmente devido a uma falha no mimetismo Batesiano dos besouros castanho-claros, que tentam imitar besouros aposemáticos menos palatáveis sem sucesso.
Besouros terrestres têm taxas de sobrevivência mais altas em habitats com solo argiloso devido à sua coloração castanho-escura, que serve como uma melhor camuflagem nesse ambiente, contradizendo a ideia de mimetismo Mülleriano entre as duas variações de cor.
Aves insetívoras são predadoras desta espécie de besouro terrestre, e a camuflagem por meio da coloração dos besouros em habitats que correspondem à sua cor é um fator chave na sua sobrevivência. Isso sugere que a coloração é adaptativa e aumenta as chances de sobrevivência contra a predação.
O sucesso reprodutivo dos besouros em habitats com solos arenosos é maior do que o dos besouros em habitats com solos argilosos. Isso implica que o aposematismo, ou coloração de advertência, dos besouros castanho-claros é mais efetivo em habitats arenosos, embora os dados não forneçam informações diretas sobre sucesso reprodutivo.