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De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no texto-base O dualismo de Descartes como princípio de sua Filosofia Natural, sobre a filosofia cartesiana é correto afirmar que:
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Leia o seguinte fragmento de texto: "A pedagogia é uma ciência teórico-prática que estuda o processo de mediação que permite a passagem dos educadores de uma inserção acrítica e inintencional no âmbito da sociedade a uma inserção crítica e intencional".
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Teorias do conhecimento pedagógico sobre o que precisa ser considerado acerca da pedagogia, leia as afirmativas a seguir:
I – A pedagogia precisa se construir, cada vez mais, como uma ciência que busca a compreensão ampliada do fenômeno educativo.
II – A pedagogia pode ser encarada como uma área que “ensina a ser profissional da educação”.
III – A pedagogia precisa superar uma racionalidade meramente técnica e buscar uma racionalidade prática, reflexiva, formativa e emancipatória.
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Leia o fragmento de texto: “Criada como uma reação ao idealismo hegeliano que dominava o pensamento filosófico em Oxford na virada do século XIX para o século XX, a filosofia analítica engloba várias correntes filosóficas que surgiram no século XX: positivismo lógico, empirismo lógico, neopositivismo e neoempirismo.” Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, em relação à filosofia analítica, assinale a alternativa correta:
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O racionalismo é uma posição epistemológica que tem a razão como fonte principal do conhecimento. A experiência externa ou sensível é secundarizada, pois é um considerada um obstáculo para o conhecimento puro. Para o racionalista, o pensamento puro é a fundamentação das ciências formais e fáticas. Com relação a diferença entre modos de unir o racionalismo e empirismo, analise o excerto a seguir.
Duas formas de síntese de racionalismo e empirismo se contrastam: enquanto __________ apropriou-se do fenomenismo (a fonte de conhecimento através dos fenômenos, não da realidade em si) dos empiristas e resgatou o apriorismo do racionalismo (verdades independentes da experiência seriam conhecimentos, conceitos ou pensamentos "a priori"), ___________, por sua vez, uniu a experiência empírica com a condição de exercê-la mediante uso crítico da razão como forma de investigar a realidade. A opção que completa corretamente e respectivamente as lacunas é:
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Assinale a alternativa que melhor descreve em como a ciência trata os seguintes problemas humanos: “o sentido da vida”, “a felicidade”, “o conceito de bom e mau”.

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A validade de nossos conhecimentos é garantida pela correção de raciocínio. São dois os modos de raciocínio: indutivo e o dedutivo. Sobre isso, assinale a alternativa correta.

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Qual é o objetivo da atividade 'A palavra de Deus que transforma'?

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Leia o extrato de texto: “Quando pensamos em uma divisão da filosofia em períodos, somos levados a considerar a divisão clássica da história da humanidade, ou seja, Antiguidade, Idade Média, Modernidade e contemporaneidade”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Roseane Almeida. Caminhos da filosofia. Curitiba: InterSaberes. 2017. p. 125.

Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Caminhos da Filosofia sobre a pergunta que movia os pré-socráticos, assinale a alternativa correta:

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Leia a afirmação a seguir: “O motivo que nos leva agora a discorrer é este: que a chamada filosofia é por todos concebida como tendo por objeto as causas primeiras e os princípios; de maneira que [...] o empírico pode ser mais sábio que o ente, o qual unicamente possui uma sensação qualquer”. Considerando a citação acima e os conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: Fundamentação e crítica com relação ao termo metafísica, analise as proposições a seguir:
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Sobre a argumentação, é correto afirmar:

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