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O pensamento filosófico só foi possível graças a alguns fatores imprescindíveis, que permitiram uma alteração na análise da realidade. Sobre esses fatores, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( V ) Os mitos eram a representação do imaginário humano sobre aquilo que desconheciam. ( F ) Para o desenvolvimento do pensamento filosófico, foi necessária a superação do pensamento crítico. ( V ) As navegações representaram um imenso avanço no pensamento, por começar a dissolver o que a ignorância preenchia na cabeça das pessoas. (F ) As navegações pouco acrescentaram ao pensamento filosófico, restringindo-se apenas a questões geográficas e comerciais. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - V - F - V.
B
F - F - V - V.
C
V - V - F - F.
D
V - F - V - F.
A democracia representativa é caracterizada por:
A
A eliminação de eleições diretas e a tomada de decisões por um grupo restrito
B
O direito de todos os cidadãos de eleger representantes para tomar decisões em seu nome
C
A centralização do poder nas mãos de uma única pessoa
D
A exclusão das eleições para evitar instabilidade
E
A eliminação da diversidade política em favor de uma ideologia dominante
Esse tipo de governo compõe os aspectos substantivos das condições de vida experimentadas pelos ____________ incluindo variáveis como o bem-estar humano, a preservação do sentimento de segurança, a proteção de ______________ e a capacidade de resolução de conflitos de uma sociedade.
A _____________ pressupõe um sistema político no qual a condução dos afazeres da sociedade é definida pelos cidadãos agindo diretamente neste processo de tomada de decisões ou por meio de representantes eleitos para tal finalidade.
A _____________ pressupõe um sistema político no qual a condução dos afazeres da sociedade é definida pelos cidadãos agindo diretamente neste processo de tomada de decisões ou por meio de representantes eleitos para tal finalidade.
A
da luta entre as classes.
B
da consciência política.
C
da participação dos partidos políticos.
D
da deliberação do governo central.
E
da recusa das atividades políticas.
Na Grécia antiga, principalmente na cidade de Atenas, no século V a.C., desenvolveu-se uma corrente de pensadores conhecidos como sofistas. Tidos como “sábios”, eram pagos para ensinar aos jovens, principalmente a arte da argumentação. Sobre estes pensadores, considere as assertivas a seguir:
Estão corretas as afirmações:
- I - Os sofistas eram mestres que viajavam de cidade em cidade e realizavam aparições públicas (discursos) para atrair estudantes, de quem cobravam taxas para ensinar a arte da argumentação.
- II - Os sofistas acreditavam que através dos argumentos era possível se chegar à melhor solução em cada caso.
- III - Os sofistas destacaram-se porque estavam preocupados em ajudar voluntariamente os cidadãos a desenvolverem as habilidades de discurso, que para os gregos eram fundamentais para a política.
- IV - A retórica dos sofistas não se propunha a levar o interlocutor a questionar-se sobre a verdade dos fatos, dos princípios éticos ou dos sentimentos, mas em demonstrar a efetividade dos argumentos, o que tornava motivo de crítica por resvalar ao uso do discurso para a manipulação.
A
I, II, III e IV.
B
I, II e III.
C
I, II e IV.
D
II e III.
E
II e IV.
A Patrística é um movimento filosófico cristão ocorrido na Idade Média, que discutia as verdades da fé do cristianismo, e foi desenvolvido pelos Santos Padres da Igreja Católica. Um destes expoentes foi Santo Agostinho. Sobre este filósofo e padre, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
- Uma das reflexões de Santo Agostinho diz respeito a indicar a vida humana como ensaio para uma vida posterior na cidade divina. Assim, não se deve fazer ao outro o que não se deseja para si, pois amar ao próximo é amar a Deus.
- Para Santo Agostinho, a política deve ser exercida a partir de interesses da coletividade, garantindo os valores humanos que preservam a vida, criação maior de Deus e que garante a dignidade humana.
- O homem público, conforme o entendimento político de Santo Agostinho, não deve se deixar levar pela bondade divina. Ele deve ser conduzido pelos valores da coletividade e pela sua individualidade.
- Conforme o pensamento agostiniano, são as escolhas humanas que concretizam ou não a possibilidade de se fazer o bem ou o mal, garantindo sua liberdade de opção e fundamentando suas escolhas éticas.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
Na atualidade, um dos problemas mais sérios que a sociedade civil enfrenta com relação à ética encontra-se no campo do trabalho e da propriedade. Poderíamos, diante das graves questões que enfrentamos, advogar por uma reforma política e ética no que diz respeito às regras de aquisição da propriedade e das relações de trabalho. Quanto aos problemas éticos ligados à propriedade e ao trabalho, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) É antiético a propriedade ser exclusividade de poucos.
( ) A falta de trabalho não consiste em um problema ético.
( ) As formas análogas à escravidão no trabalho são antiéticas.
( ) Falar de ética implica manter inalterado o status quo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
( ) É antiético a propriedade ser exclusividade de poucos.
( ) A falta de trabalho não consiste em um problema ético.
( ) As formas análogas à escravidão no trabalho são antiéticas.
( ) Falar de ética implica manter inalterado o status quo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - F - V - F.
B
V - V - F - V.
C
V - F - V - F.
D
F - V - F - V.
Quanto aos valores iluministas no liberalismo é correto afirmar:
A
O liberalismo econômico pregava uma comunidade mundial dependente, baseada na união internacional do trabalho.
B
De acordo com Rouanet o modelo liberal-capitalista está bem próximo da humanidade bem como da autonomia econômica.
C
O liberalismo político defendia o imperialismo, a imposição da vontade de um povo sobre o outro.
D
Para os liberais, a natureza humana era considerada igual em toda parte. Embora alguns povos fossem considerados mais primitivos do que outros, todos tinham seus talentos e sua capacidade de progredir, independentemente do sexo ou da raça.