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Citado por Alencastro (2012), O filósofo Thomas Donaldson utiliza a analogia do contrato social para avaliar as obrigações das empresas. Da mesma forma que o contrato político proposto por Hobbes, Locke e Rousseau, é possível pensar em um contrato nos negócios a ser estabelecido entre a empresa e a sociedade. Dentre as alternativas apresentadas abaixo, assinale aquela que constitui uma afirmação verdadeira em relação ao contrato social.
A
A ideia central é a de que os cidadãos, de modo livre e voluntário, cedem um pouco de sua liberdade individual pela guerra e pelo caos prometidos por um poder comum.
B
A ideia central é a de que os cidadãos, de modo livre e voluntário, cedem toda sua liberdade individual pela paz e segurança oferecida por um poder comum.
C
A ideia central é a de que os cidadãos, de modo obrigatório e involuntário, cedem um pouco de sua liberdade individual pela paz e segurança oferecida por um poder comum.
D
A ideia central é a de que os cidadãos, de modo livre e voluntário, cedem um pouco de sua liberdade individual pela paz e segurança oferecida por um poder comum.
Com base no exposto, avalie as afirmativas a seguir:
A
I e II, apenas.
B
II e IV, apenas.
C
III e IV, apenas.
D
I, II e III, apenas.
E
I, II, III e IV.

É o caráter radical do que se procura que exige a radicalização do próprio processo de busca. Se todo o espaço for ocupado pela dúvida, qualquer certeza que aparecer a partir daí terá sido de alguma forma gerada pela própria dúvida, e não será seguramente nenhuma daquelas que foram anteriormente varridas por essa mesma dúvida. A exposição e a análise do projeto cartesiano indicam que, para viabilizar a reconstrução radical do conhecimento, deve-se:

A
Retomar o método da tradição para edificar a ciência com legitimidade.
B
Questionar de forma ampla e profunda as antigas ideias e concepções.
C
Investigar os conteúdos da consciência dos homens menos esclarecidos.
D
Buscar uma via para eliminar da memória saberes antigos e ultrapassados.
E
Encontrar ideias e pensamentos evidentes que dispensam ser questionados.

Regarding ethics and morals, judge the following items according to the concepts presented in the text.



I- Morals are a system of norms, principles, and values that regulate the relationship between the individual and society.

II- The term 'moral' comes from Latin, and the term 'ethics' comes from Greek.

III- Ethical principles are norms that determine social behavior based on values with dimensions existing in the individual, group, or social class, people, or humanity itself.

A
Only item I is correct.
B
Only item II is correct.
C
Only items I and III are correct.
D
Only items II and III are correct.
E
All items are correct.

A tomada de decisão envolve a alteridade, que é o senso de justiça, porque diz respeito aos outros. Dessa forma, existem tipos de justiça a conhecer que não se esgotam por si sós, mas organizam a sociedade e dão as prioridades. Sendo assim, que tipo de justiça compreende as obrigações dos cidadãos para a sociedade politicamente organizada?

A
Justiça distributiva.
B
Justiça equitativa.
C
Justiça legal.
D
Justiça social.
Dentre os diversos conceitos existentes para apresentar a função da moral na formação da sociedade, temos a que representa modo pessoal de agir. Tendo em vista a classificação desse conceito, assinale a alternativa:
A
É conquistado e formado ao longo da vida.
B
Justifica a ética.
C
Baseia-se na adesão da sociedade.
D
Pela consciência.

No texto I, o enunciador assume um tom

A
otimista e alegre, tendo em vista o potencial nascimento do brasileiro de número cem milhões.
B
pessimista e fatalista, pois prevê o nascimento do brasileiro de número cem milhões como um problema.
C
indiferente e imparcial, uma vez que, apesar de reconhecer uma possível preocupação, não se deixa afetar por ela.
D
crítico e reflexivo, especialmente em relação à desigualdade social por que passam algumas crianças.

Quanto aos questionamentos atuais no campo da ética, analise as seguintes afirmativas:

  • I- Hoje, depositamos nossa confiança na razão mais que tudo.
  • II- Hoje, desacreditamos das promessas de realização da História.
  • III- Hoje, o individualismo e o consumismo minam a ação política.
  • IV- Hoje, vemos a própria sobrevivência planetária sob ameaça.
A
As afirmativas I e II estão corretas.
B
As afirmativas II, III e IV estão corretas.
C
Somente a afirmativa I está correta.
D
Somente a afirmativa IV está correta.

No contexto da teoria feminista, como a análise das relações de gênero pode revelar as estruturas de poder que perpetuam a desigualdade entre homens e mulheres na sociedade contemporânea?

A

As relações de gênero são irrelevantes para a análise das estruturas de poder, que são determinadas apenas por fatores econômicos.

B

A análise das relações de gênero revela como as normas sociais e culturais sustentam a desigualdade e as hierarquias de poder entre os gêneros.

C

A desigualdade de gênero é um fenômeno natural e não pode ser alterada por mudanças sociais.

D

A teoria feminista ignora as interseccionalidades e se concentra apenas nas questões de gênero.

Para que haja conduta ética é preciso que a pessoa conheça a diferença entre bem e mal, certo e errado, permitido e proibido, virtude e vício. A pessoa não só conhece tais diferenças, mas também reconhece-se como capaz de julgar o valor dos atos e das condutas e de agir em conformidade com os valores morais, sendo por isso responsável por suas ações e sentimentos e pelas consequências do que faz e sente. Tem a capacidade para avaliar e pesar as motivações pessoais, as exigências feitas pela situação, as consequências para si e para os outros, a conformidade entre meios e fins, a obrigação de respeitar o estabelecido ou de transgredi-lo, se o estabelecido for imoral ou injusto.

(CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 2000.Adaptado.) Com base no texto, assinale a alternativa que identifica corretamente condições indispensáveis para a conduta ética.

A
Vontade e busca da felicidade
B
Consciência moral e responsabilidade
C
Bondade e sentido inato de justiça
D
Competência profissional e virtude
E
Habilidade e conhecimento acadêmico