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Os sofistas foram vistos e tratados por Platão de uma maneira muito preconceituosa. Assim, o termo “sofista” começou a ser usado de maneira pejorativa, ou seja, quando se tem a intensão de denegrir a imagem de alguém.

Sobre os sofistas, assinale V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

A
V – V – F – V.
B
F – V – V – F.
C
F – F – V – V.
D
V – V – V – F.

Considerando a divisão cronológica quadripartite da história ocidental, o período chamado “Moderno” apresentou algumas marcas que lhe são peculiares.
Em relação ao período referenciado no fragmento acima, assinale a opção correta.

A

O período da História Moderna é marcado pela ascensão econômica da nobreza e pelo declínio da burguesia, fato que pode ser percebido com a eclosão da Revolução Francesa.

B

No Renascimento, verificou-se uma inquietação intelectual que buscava uma nova compreensão do homem, de Deus e do universo. Intelectuais e artistas do Renascimento, no entanto, só encontraram apoio dos mecenas em territórios que haviam aderido à Reforma.

C

O Iluminismo preconizava que o “espírito da luzes” devia triunfar e isto só seria possível por meio de uma intensa atuação da Igreja no campo da educação, originando, dessa forma, uma rede de escolas vinculadas às ordens religiosas em vários países.

D

A República de Cromwell (Commonwealth), instaurada na Inglaterra em meados do século XVII, fortaleceu o mercantilismo inglês, estabelecendo que todo transporte de mercadorias da Inglaterra e suas colônias deveria ser feito por navios ingleses, caracterizando forte protecionismo.

A sociedade romana, no período “republicano”, tinha como órgão máximo do poder o Senado; porém, na composição social do poder, existiam os “pretores” com a função de:

A

Administrar a justiça.

B

Cuidar do tesouro nacional.

C

Estabelecer acordos com o senado.

D

Nomear e controlar os magistrados, ratificando e construindo as leis.

E

Promulgar as leis do Senado.

A religião egípcia antiga era politeísta. Isso significa que:

A

O Egito acreditava em um único deus

B

O Egito acreditava em múltiplos deuses, cada um com domínio sobre uma parte da vida

C

O Egito não tinha religião formal

D

A religião egípcia era baseada no culto dos faraós

Identifique dentre as opções abaixo, qual delas melhor explica a revalidação entre o Comunismo e a religião cristã.

A

O Comunismo vê no cristianismo um concorrente na busca por justiça social

B

O Comunismo é, em certa medida uma religião materialista

C

O Comunismo luta pelo fim da propriedade privada, assim como o radicalismo cristão de esquerda

D

O Comunismo busca igualdade entre todos os seres humanos

E

O Comunismo não aceita o cristianismo, pois a fé cristã tira as pessoas do pecado

Analise as seguintes perguntas da Reflexão Filosófica quanto a sua veracidade (verdadeiro ou falso).
As afirmações I, II e III são, respectivamente,
I. Para que pensamos? (finalidade).
II. Por que pensamos? (motivos).
III. O que pensamos? (conteúdo).

A
V, F, F
B
F, F, F
C
F, V, V
D
V, V, V
E
V, F, V

Questão 2 A Revolução Francesa, de 1789, é parte integrante das chamadas revoluções burguesas que estão no contexto do fim das relações feudais no Ocidente, como a Revolução Americana e a Revolução Inglesa. Dentre as dificuldades enfrentadas pelo Estado francês, às vésperas da Revolução, inclui-se uma séria crise. Sobre motivos dessa crise, analise as sentenças a seguir.

I- A Guerra dos Sete Anos contra a Inglaterra.

II- Uma série de colheitas ruins nos anos anteriores à Revolução.

III- O sistema de privilégios feudais que vigorava no país.

IV- O excelente resultado da Revolução Industrial.

Agora, assinale a alternativa:

A
As sentenças I e IV estão
B
As sentenças III e IV estão
C
As sentenças III e IV estão
D
As sentenças III estão corretas.
Leia o parágrafo abaixo em que estão em evidência as lacunas.
A
Thomas Morus – A Utopia – idealismo – Nicolau Maquiavel – O Príncipe – realismo.
B
Nicolau Maquiavel – O Príncipe – realismo – Thomas Morus – A Utopia – idealismo.
C
Thomas Morus – A Utopia – realismo – Nicolau Maquiavel – O Príncipe – idealismo.
D
Nicolau Maquiavel – O Príncipe – idealismo – Thomas Morus – A Utopia – realismo.