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Realizando uma comparação entre o Sacerdócio Celta, e o que aprendemos acerca da Religião em Roma, podemos afirmar que:

A
Celtas, por serem um povo bárbaro, não podem ser comparados com os avanços e desenvolvimentos sociais do povo romano
B
não havia qualquer relação entre eles, uma vez que a natureza de suas funções era absolutamente diferente em cada sociedade
C
é possível traçar um paralelo entre sacerdócio Celta e os sacerdócios e magistraturas romanas, em que ambos detinham poderes e funções ligadas a política, assuntos jurídicos e religiosos
D
é possível traçar um paralelo entre Sacerdócio Celta e os sacerdócios e magistraturas Romanas, tendo em vista que ambas se ocupavam de apenas uma função principal: A religião oficial da comunidade
E
não é possível traçar qualquer paralelo entre sacerdócio Celta e os sacerdócios e magistraturas romanas, uma vez que detinham poderes e funções diferentes e não ligadas a assuntos políticos, jurídicos e religiosos

O que é história?

A

A ciência que estuda as realizações do homem e as transformações da sociedade ao longo do tempo.

B

A ciência que estuda as realizações do homem e as transformações da sociedade ao longo do tempo.

C

A ciência que estuda as realizações do homem e as transformações da sociedade ao longo do tempo.

Sobre a Renascença, é correto afirmar-se que foi um(a)
A
período em que ocorreu a intensificação das produções artísticas e científicas na Europa.
B
época em que se privilegiava a razão como modo de melhorar o conhecimento e a sociedade.
C
movimento cultural em que se privilegiava o romantismo e a emoção em detrimento da razão.
D
fase em que se estudava cientificamente temas como a magia, o ocultismo e a religião.
E
período em que se valorizava o divino em detrimento do terreno.
O que é o 'Livro dos Mortos' na cultura egípcia?
A
Um livro que contava a história da criação do mundo
B
Um guia para a jornada do falecido no além-vida, contendo feitiços e orações
C
Um diário de faraós
D
Um manual sobre a construção de pirâmides

O trecho acima refere-se ao período da história de Roma conhecido como:

A

Diarquia, instituída logo após a época imperial.

B

Democracia, organizada após a revolta dos plebeus e dos escravos.

C

Consulado, criado para diminuir o poder dos tiranos.

D

República, estabelecida pela aristocracia patrícia.

E

Pax Romana, imposta pelos senadores como forma de limitar o poder dos patrícios.

Administrar, segundo o Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa, significa: gerir, governar, dirigir (algo próprio ou não). Verifica-se que a administração é uma tarefa presente no dia a dia, da mesma forma que uma casa, as empresas também precisam de controle. O Controle é uma das funções administrativas desenvolvidas pelo francês Henri Fayol. Assinale a alternativa correta que trata da importância do Controle.

A

Verificar se os objetivos estão sendo alcançados e traçar planos alternativos caso as metas não sejam atingidas

B

Avaliar os recursos disponíveis e organizá-los de forma a obter os melhores resultados

C

Liderar, conduzir a empresa, administrar os recursos e as pessoas para que os planos sejam cumpridos e os objetivos alcançados

D

Verificar quais caminhos a empresa seguirá e de que forma esses caminhos serão trilhados

E

Analisar quais são as possíveis ações que poderão garantir o futuro da empresa

Sobre a influência da cultura helenística na arte egípcia, analise as seguintes afirmações e julgue as opções.

A

As sucessivas incursões militares empreendidas pela rainha Cleópatra VI nos territórios gregos proporcionaram o contato dos egípcios com a arte e a filosofia helenística, cuja concepção estética influenciou a produção dos artesãos do Baixo Egito.

B

Educado por Aristóteles, o faraó Menés, responsável pela unificação dos reinos do Baixo e do Alto Egito, tornou-se grande admirador da arte e da filosofia gregas, e foi o responsável pela difusão da cultura helenística em seu império.

C

A política expansionista de Alexandre, o Grande, promoveu o contato dos gregos com outros povos da Europa, da Ásia e da África, e originou a cultura helenística, caracterizada pela miscigenação de diversos elementos culturais.

D

Os egípcios tomaram contato com a cultura helenística por meio do comércio com os povos visigodo, ostrogodo, viking e alano que, partindo do norte da Europa, navegavam até o Nilo levando produtos de diferentes procedências.

E

Resultado da união política da Grécia e do Egito, por meio do casamento de Alexandre, o Grande, com Cleópatra VI, a cultura helenística foi imposta, muitas vezes à força, a todos os súditos do novo império.

A distribuição das propriedades em terras pela classe governante era provavelmente única na Europa Ocidental: desde a Revolução de Avis, em 1383, a renda anual da monarquia era quase igual à da Igreja, e as duas juntas... maiores que o total dos rendimentos da nobreza... Combinada com a ausência da servidão adscrita e com a ascensão do comércio costeiro do século XIII em diante, ela marcou Portugal para um futuro diferente desde cedo.
Assinale a opção que se refere corretamente ao futuro diferente mencionado no trecho.
A
sobrevida de instituições feudais, maior do que no conjunto da Europa Ocidental, favorecendo sua submissão à Espanha entre 1580 e 1640.
B
a grande influência eclesiástica na política e na economia do Reino, levando-o a defender-se expulsando os jesuítas no século XVIII.
C
a expansão marítima, possibilitada pela centralização da arrecadação da renda nacional e do poder político.
D
a dependência portuguesa em relação ao comércio inglês, acentuada a partir da segunda metade do século XVII.
E
a posição proeminente de Portugal nas negociações com a Igreja Católica e com a Espanha, no caso de Tordesilhas (1494), e com a Inglaterra, no Tratado de Methuen (1703).

Em 1861, a sociedade não aceitou a proposta de Darwin, a qual sugeria que:

A
Os homens seriam mais evoluídos que os macacos.
B
Os macacos derivariam de hominídeos.
C
Os macacos poderiam vir a ser homens ao longo da evolução.
D
Os homens e os macacos possuiriam um ancestral comum.
E
Os macacos atuais seriam descendentes de homens.

Na cidade de Atenas, só era considerado cidadão quem nascia na cidade. Logo, os estrangeiros não podiam participar das decisões políticas da polis. O nome dado aos estrangeiro era:

A
Fratrias
B
Hilotas
C
Metecos
D
Eupátridas