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Como prática social, é na escola que

A

a diversidade cultural e a qualidade do ensino estão totalmente contemplados.

B

o acesso e a permanência dos educandos é um processo que já está garantido.

C

o cidadão se desenvolve integralmente ao longo da vida.

D

se desenvolvem interações sociais garantindo educação para todos.

Dessa forma, podemos concluir que:

A

a literatura está perdendo espaço para outras mídias digitais, pois estas utilizam recursos que possibilitam uma maior assimilação da mensagem transmitida.

B

as mídias digitais recuperam textos clássicos que estavam esquecidos, possibilitando que o livro readquira a importância devida.

C

a literatura é uma arte datada e, como tal, tem seu fim previsto com o crescimento das mídias digitais.

D

a literatura não perderá espaço para outras mídias digitais, visto que estas possuem um público diferente daquele que se dedica à leitura.

E

a literatura perde seu público para as mídias digitais, porque, com o avanço das tecnologias, a arte de ler se perdeu.

Como o "auxiliar mágico" é introduzido no conto maravilhoso?

A
Como um castigo.
B
Como uma maldição.
C
Como um presente.
D
Como inspiração.
E
Como uma premonição.

Leia os textos a seguir:

Com base nos textos apresentados, analise as sentenças a seguir:

I- Um texto literário possui significação para além da combinação de palavras que foram selecionadas pelo autor.

II- Para compreender o texto literário, o leitor precisa se envolver em um processo de reflexão e análise.

III- Nos textos literários, a ambiguidade pode ser uma escolha do autor (ambiguidade como recurso estilístico).

IV- Não importa analisar os sentidos - o texto literário é diferente do não literário porque não importa a significação.

A
As sentenças I e IV estão corretas.
B
As sentenças II e IV estão corretas.
C
As sentenças I, III e IV estão corretas.
D
As sentenças I, II e III estão corretas.
Leia o seguinte fragmento de texto: “Dos estudantes sempre se esperara que, diante de um texto literário, pusessem temporariamente de lado suas histórias pessoais e o avaliassem a partir da perspectiva de um sujeito universal descomprometido, desvinculado de noções de classe, sexo e etnia”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: EAGLETON, Terry. Teoria da literatura: uma introdução. Trad. Waltensir Dutra. São Paulo: Martins Fontes, 2006. p. 331. Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do texto-base Crítica feminista: uma contribuição para a história da literatura, assinale a afirmativa correta sobre os Estudos Culturais:
A
Os Estudos Culturais se ocuparam exclusivamente dos Estudos Literários.
B
Os estudos de gênero foram impulsionados pelos Estudos Culturais.
C
O trabalho de Simone de Beauvoir influencia os Estudos Culturais de modo insignificante.

Acerca dos elementos constituintes de uma narrativa, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as sentenças falsas:

  • ( ) O enredo apresenta uma sequência de ações vividas por personagens.
  • ( ) As ações são realizadas por personagens, não por pessoas, já que estamos em um gênero ficcional.
  • ( ) O narrador consiste na voz que narra, portanto ele é o autor da obra.
  • ( ) O espaço consiste na furação e na sucessão dos acontecimentos e pode ser espaço físico ou espaço psicológico.

O que é o Realismo na literatura brasileira?

A

A idealização da vida urbana e das classes altas

B

A busca pela perfeição e a utopia social

C

A representação fiel da realidade social, com foco nas classes populares

D

A crítica ao romantismo e a busca por temas espirituais

E

A utilização de linguagem simples e coloquial

Os trechos abaixo constituem um texto, mas estão desordenados. Ordene-os nos parênteses e assinale a opção correta.

A
Seu existencialismo, assentado no postulado filosófico de que "a existência precede a essência", naturalmente era de compreensão restrita.
Sartre foi do existencialismo ao maoísmo e arrastou, com ele, as mentes mais agudas e os corações mais sensíveis.
Entretanto, o filósofo entregou-se ao maoísmo na última etapa da vida. Coerente, sempre, em viver cada opção doutrinária, foi vender na rua jornal afinado com o novo credo.
Pôs-se assim, ele, o grande libertário, a serviço de um dos grandes tiranos do século XX.
Mas, pela rama, dava para entender que, se a vida era absurda, melhor era curti-la, e assim todo mundo queria ser existencialista.
B
Sartre foi do existencialismo ao maoísmo e arrastou, com ele, as mentes mais agudas e os corações mais sensíveis.
Seu existencialismo, assentado no postulado filosófico de que "a existência precede a essência", naturalmente era de compreensão restrita.
Entretanto, o filósofo entregou-se ao maoísmo na última etapa da vida. Coerente, sempre, em viver cada opção doutrinária, foi vender na rua jornal afinado com o novo credo.
Pôs-se assim, ele, o grande libertário, a serviço de um dos grandes tiranos do século XX.
Mas, pela rama, dava para entender que, se a vida era absurda, melhor era curti-la, e assim todo mundo queria ser existencialista.
C
Entretanto, o filósofo entregou-se ao maoísmo na última etapa da vida. Coerente, sempre, em viver cada opção doutrinária, foi vender na rua jornal afinado com o novo credo.
Pôs-se assim, ele, o grande libertário, a serviço de um dos grandes tiranos do século XX.
Seu existencialismo, assentado no postulado filosófico de que "a existência precede a essência", naturalmente era de compreensão restrita.
Mas, pela rama, dava para entender que, se a vida era absurda, melhor era curti-la, e assim todo mundo queria ser existencialista.
Sartre foi do existencialismo ao maoísmo e arrastou, com ele, as mentes mais agudas e os corações mais sensíveis.
D
Mas, pela rama, dava para entender que, se a vida era absurda, melhor era curti-la, e assim todo mundo queria ser existencialista.
Sartre foi do existencialismo ao maoísmo e arrastou, com ele, as mentes mais agudas e os corações mais sensíveis.
Seu existencialismo, assentado no postulado filosófico de que "a existência precede a essência", naturalmente era de compreensão restrita.
Pôs-se assim, ele, o grande libertário, a serviço de um dos grandes tiranos do século XX.
Entretanto, o filósofo entregou-se ao maoísmo na última etapa da vida. Coerente, sempre, em viver cada opção doutrinária, foi vender na rua jornal afinado com o novo credo.
E
Pôs-se assim, ele, o grande libertário, a serviço de um dos grandes tiranos do século XX.
Mas, pela rama, dava para entender que, se a vida era absurda, melhor era curti-la, e assim todo mundo queria ser existencialista.
Sartre foi do existencialismo ao maoísmo e arrastou, com ele, as mentes mais agudas e os corações mais sensíveis.
Seu existencialismo, assentado no postulado filosófico de que "a existência precede a essência", naturalmente era de compreensão restrita.
Entretanto, o filósofo entregou-se ao maoísmo na última etapa da vida. Coerente, sempre, em viver cada opção doutrinária, foi vender na rua jornal afinado com o novo credo.