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Morris não está teoricamente distante de Peirce, por exemplo, como está Saussure. Segundo Morris, Peirce deixou uma ponte para a teorização da dimensão pragmática ao conceber o “interpretante”. O “interpretante”, conforme Morris:

A
remete ao hábito do organismo em contrair, por conta de seu veículo sígnico, a traços sintáticos como se fossem semânticos.
B
Incorreta: é uma atitude automática do próprio organismo que se resume na prática de interpretação.
C
remete ao hábito do organismo em rechaçar, por conta de seu veículo sígnico, a objetos presentes como se fossem ausentes.
D
remete ao hábito do organismo em responder, por conta de seu veículo sígnico, a objetos ausentes como se fossem presentes.
E
remete ao hábito do organismo em infertilizar, por conta de seu veículo sígnico, objetos presentes.
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Sobre a origem histórica da semiótica, é possível afirmar que:

A

Sua preocupação inicial nos signos das linguagens.

B

Seu fundador foi o teórico Roland Barthes.

C

Nasce com as reflexões sobre a retórica argumentativa dos filósofos.

D

Sua preocupação inicial nos signos de qualquer linguagem.

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2. Letramentos, no plural, compreende que são inúmeras as práticas sociais de leitura, escrita e oralidade. Os estudos de letramento contribuem muito com o trabalho pedagógico. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças e F para as falsas:

( ) Letramento visual está muito ligado a alguns procedimentos, como ler, interpretar e entender a informação apresentada nas imagens.

( ) Quando falamos em letramento visual, uma das habilidades possíveis é transformar aquilo que se lê, sempre objetivando melhorar a comunicação.

( ) Ao realizar análise de imagens em sala, tendo em vista o letramento visual, é necessário levar os alunos a tentarem perceber as intenções presentes nelas.

( ) O letramento visual é um fato, os alunos têm ou não têm. O docente deve entender que depende do estilo de cada um; não há nada a fazer a respeito.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

A
V, V, V, F
B
V, V, F, V
C
F, V, V, F
D
V, F, V, V
E
F, F, F, V
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Considere a situação hipotética, com base na aprendizagem concernente dimensões semióticas: “Você é agnóstico, e, andando pela rua, vê uma pessoa ajoelhada diante de um cruzeiro, de frente para uma igreja”. Sobre a maneira como um ou o outro interpreta o produto - cruz -, assinale a alternativa correta.
A
a dimensão sintática do produto para ela é uma, para você é outra. Nos outros casos, vocês interpretam do mesmo modo.
B
você e a pessoa que se ajoelhou perceberão todas as dimensões por ângulo distinto.
C
as dimensões semióticas terão a mesma descrição, explicação, para você e a pessoa que se ajoelhou.
D
a dimensão pragmática é identificada da mesma forma. Há divergência, porém, na percepção da dimensão sintática e semântica.
E
há possibilidade de as dimensões sintática e semântica convergirem segundo a interpretação de vocês dois, no entanto, a dimensão pragmática perceberão por outro ângulo.
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Tomando como base estes conceitos, avalie as informações a seguir sobre a semiótica Peirciana.

I. Um ícone é um signo que tem semelhança com o objeto que faz referência.

II. Um símbolo indica algo, a relação deste signo com o objeto indica algo que aconteceu ou vai acontecer.

III. O índice por sua vez é um signo convencionado.

IV. As letras do alfabeto e as palavras de um determinado idioma são consideradas símbolos.

Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em:

A
I e II, apenas.
B
I, III e IV, apenas.
C
I, II e III, apenas.
D
I e IV, apenas.
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A respeito da segunda tricotomia dos signos, é correto dizer, exceto:

A

O ícone é um signo que compartilha algumas características em comum com o objeto representado.

B

O índice é um signo que possui uma relação de conexão/contiguidade com o objeto representado.

C

Imagem, diagrama e metáfora são tipos de símbolos.

D

O símbolo é um signo que, por possuir força de lei, direciona a interpretação do intérprete.

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Um dos fenômenos que se apresentam à consciência e que despertam mais interesse por parte dos criativos é a cor. Como fenômeno, é inegável que haja algo que possamos chamar de cor. Compartilhamos nossas impressões sobre elas, ainda que nada indique que as enxerguemos da mesma forma.

Referente ao exposto, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.

I - A cor não existe fora da consciência. Pois: II - Não tem nenhuma correlação com o mundo exterior.

A
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa para a I.
B
A asserção I é uma proposição verdadeira e a asserção II é falsa.
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