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A Filosofia Medieval Cristã. A influência de Tomás de Aquino na filosofia medieval cristã.
Qual é a principal contribuição de Tomás de Aquino para a filosofia medieval cristã?

A
A desenvolvimento da teoria da predestinação
B
A criação da teoria da graça divina
C
A integração da filosofia aristotélica com a teologia cristã
D
A defesa da autoridade da Bíblia como fonte de conhecimento
E
A formulação da teoria da justificação pela fé
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A influência da filosofia antiga no cristianismo

Qual é o modo como a filosofia neoplatônica influenciou a teologia cristã mística?

A
Através da ideia de uma hierarquia de seres que se estende desde a matéria até Deus
B
Através da ideia de uma emanção de Deus que se manifesta no mundo material
C
Através da ideia de uma alma imortal que sobrevive à morte do corpo
D
Através da ideia de uma busca pela sabedoria e pela virtude como fins em si mesmos
E
Através da ideia de uma união mística com Deus que transcende a razão e a linguagem
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Qual é a principal acusação de Nietzsche contra a filosofia de Sócrates?

A
Sócrates é acusado de ser um 'dogmático' que impõe sua própria visão de mundo
B
Sócrates é acusado de ser um 'niilista' que rejeita a vida e o mundo
C
Sócrates é acusado de ser um 'racionalista' que não leva em conta a experiência
D
Sócrates é acusado de ser um 'moralista' que impõe sua própria moralidade
E
Sócrates é acusado de ser um 'teórico' que não leva em conta a prática
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Para Hobbes, o que movia a ação humana?

A

A vontade de evitar o mal.

B

O desejo de fazer o bem.

C

As ordens dos dirigentes.

D

A ânsia pela fama e fortuna.

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Qual é o papel da "rememoração" na filosofia de Platão?

A
A rememoração é vista como um processo de aprendizado que envolve a aquisição de novos conhecimentos
B
A rememoração é vista como um processo de recordação que envolve a recuperação de conhecimentos prévios
C
A rememoração é vista como um processo de intuição que envolve a percepção direta da realidade
D
A rememoração é vista como um processo de raciocínio que envolve a dedução lógica de conclusões
E
A rememoração é vista como um processo de imaginação que envolve a criação de novas ideias
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Leia o seguinte fragmento de texto de Marx: “[...] Pergunta-se, então, por que transformações passará o ordenamento estatal numa sociedade comunista? Em outras palavras, quais funções sociais, análogas às atuais funções estatais, nela permanecerão? Essa pergunta só pode ser respondida de modo científico, e não é associando de mil maneiras diferentes a palavra povo à palavra Estado que se avançará um pulo de pulga na solução do problema”.

Marx não concebe o Estado como uma solução racional. De acordo com o livro-base Filosofia Política, para Marx, o Estado é:

A
Uma ditadura de uma classe sobre outra.
B
Uma ficção jurídica.
C
O monopólio do uso da força justa e legítima.
D
Uma formação histórica necessária para vida social autêntica.
E
A superação do estado de luta de classes.
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Qual é o legado do pensamento de Protágoras na filosofia contemporânea?

A
Ele influenciou o desenvolvimento da filosofia pós-moderna
B
Ele influenciou o desenvolvimento da filosofia analítica
C
Ele influenciou o desenvolvimento da filosofia continental
D
Ele influenciou o desenvolvimento da filosofia da linguagem
E
Ele influenciou o desenvolvimento da filosofia da ciência
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Qual é o modo como a filosofia aristotélica influenciou a teologia cristã medieval?

A
Através da ideia de uma substância que é a base da realidade
B
Através da ideia de uma potência que é a capacidade de agir
C
Através da ideia de uma forma que é a estrutura da realidade
D
Através da ideia de uma matéria que é a base da realidade
E
Através da ideia de uma essência que é a natureza da realidade
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Podemos afirmar que estado de natureza em Hobbes e Rousseau significa:

A
Que os homens são iguais no estado de natureza, mas essa igualdade é interpretada de maneira distinta para os dois filósofos.
B
Tanto para Hobbes como para Rousseau, os homens são naturalmente egoístas, competitivos e ávidos por glória.
C
Hobbes e Rousseau consideram que a propriedade privada é a única causa das discórdias e injustiças sociais, originadas no estado de natureza.
D
Os homens são naturalmente iguais e bons. A sociedade os corrompe. Em Hobbes esse desvio deve-se à propriedade privada. Em Rousseau, no egoísmo e natureza humana.
E
Hobbes e Rousseau consideram que a soberania popular e a vontade geral (ou bem comum) devem guiar as decisões do Estado.
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Leia atentamente o seguinte trecho do texto de Rousseau: "O homem rico [...] concebeu [...] o plano mais perspicaz que já passou pela mente humana: [...] empregar em seu favor as próprias forças que o atacavam, fazer de seus inimigos aliados [...] “Vamos nos unir”, “para proteger o fraco da opressão, refrear os ambiciosos, e garantir a todo o homem a posse do que lhe pertence”. Alegremente todos oferecem seu pescoço ao jugo, pensando que estavam protegendo sua liberdade".
Com base nesse fragmento de texto e na sua leitura do livro da disciplina, Filosofia Política, está correta a afirmativa:

A
Rousseau considera o homem egoísta e ávido por lucro por natureza pois, no Estado, o homem rico impõe ao homem pobre sua vontade, fazendo-a passar por vontade geral.
B
Semelhante a Hobbes, o estado de natureza é justamente tomado em sentido metafórico para discutir um contrato social: a seguridade da vida coletiva. Mas o estado de natureza foi destruído, em razão da propriedade privada.
C
Rousseau afirma em sua teorização sobre a finalidade do Estado que a restituição da vida comunitária no estado de natureza é o ideal a ser perseguido por toda a sociedade.
D
Conforme expresso na citação acima, não existe pacto social se este é fundado na lei do mais forte. Rousseau, nesse sentido, representa uma ruptura com a teoria do contrato social.
E
A felicidade no estado de natureza é impedida pois nela vigora a lei do mais forte. É apenas na sociedade civil ou governo civil que esta felicidade baseada no bem comum pode prosperar.
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