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Quanto a esta visão de Aristóteles, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
A
F - V - V - F.
B
F - V - F - V.
C
V - F - V - F.
D
F - F - V - V.
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Analise as seguintes afirmacoes:

  1. A relação de poder igualdade e liberdade
  2. Matar pode ser uma ação política aceitável, desde que seja feito em prol de um ideal, ainda que seja algo imoral.
  3. O professor exerce um poder do tipo econômico
  4. O conflito, sua natureza e causa, é abordado pelas teorias políticas

Estão corretos os itens:

A
I, II, III e IV
B
I e II
C
I e III
D
II e IV
E
I, III e IV
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Qual é a relação entre a escolástica medieval e a filosofia estoica?

A
A escolástica medieval rejeita a filosofia estoica por ser pagã
B
A escolástica medieval adapta a filosofia estoica para explicar a natureza de Deus
C
A escolástica medieval combina a filosofia estoica com a teologia cristã para criar uma nova forma de pensamento
D
A escolástica medieval ignora a filosofia estoica por ser irrelevante
E
A escolástica medieval critica a filosofia estoica por ser contraditória com a fé cristã
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De acordo com o texto acima, analise as asserções a seguir: Segundo Hobbes, o caráter unitário da pessoa do representante está alicerçado no consentimento de cada um dos indivíduos que faz parte de uma multidão humana porque é a partir do consentimento de cada um deles que se institui a pessoa política única do Estado.
A
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
B
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
C
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
D
Tanto a primeira como a segunda asserções são proposições falsas.
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Qual é a principal forma como os filósofos medievais interpretaram a noção de substância em Aristóteles?

A
Como uma entidade independente e autossuficiente
B
Como uma relação entre a matéria e a forma
C
Como uma propriedade da matéria
D
Como uma categoria lógica
E
Como uma noção teológica
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Em "O Príncipe", Maquiavel argumenta no sentido de ser autorizado ao príncipe se valer dos meios necessários à manutenção da ordem. Dessa maneira, passam a não mais ser as exigências da moralidade e da religião que orientam a ação do príncipe quanto a manter o ordenamento político, mas sim as maquinações da Realpolitik. Poderíamos assim falar que, em sua obra, Maquiavel nos mostra uma terceira vertente da justificação da ordem política. Qual é essa vertente?

A
As sagradas escrituras.
B
A vontade do povo.
C
A força bruta.
D
A ética protestante.
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Quanto ao 'estado de natureza' em Hobbes, analise as sentenças a seguir:

  1. O estado de natureza era uma condição de conflito.
  2. No estado de natureza, há o temor da autoridade.
  3. O estado de natureza é uma condição histórica real.
  4. No estado de natureza, as relações não são reguladas.
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Qual é a relação entre a cosmologia de Xenófanes e a religião?

A

A cosmologia de Xenófanes é baseada na religião e na mitologia

B

A cosmologia de Xenófanes é independente da religião e da mitologia

C

A cosmologia de Xenófanes é uma crítica à religião e à mitologia

D

A cosmologia de Xenófanes é uma forma de religião filosófica

E

A cosmologia de Xenófanes é uma forma de religião natural

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A Lógica e a Epistemologia Medieval

Qual é a principal forma como a lógica medieval influenciou a epistemologia medieval?

A
Através da desenvolvimento da teoria da razão humana
B
Através da criação da teoria da ciência experimental
C
Através da integração da lógica aristotélica com a teologia cristã
D
Através da defesa da autoridade da experiência sensorial
E
Através da formulação da teoria da verdade como correspondência
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De acordo com o fragmento de texto e com os demais conteúdos abordados no livro -base O Estado na teoria política clássica: Platão, Aristóteles, Maquiavel e os contratualistas, como Lipset entende a possibilidade de estabilidade democrática?

A

A democracia, por meio do neoliberalismo, alimenta-se dos seus conflitos.

B

A desigualdade econômica é essencial para dividir castas, o que é essencial num regime democrático.

C

Nas democracias, as minorias sociais devem adequar-se aos valores e costumes da maioria numérica da população.

D

A estabilidade democrática é possível diante da existência de cidadãos servis, que aceitam o patamar social em que nasceram, sem a ambição de prosperar economicamente.

E

Uma numerosa classe média amenizaria os conflitos sociais.

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