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A persistência histórica dos conflitos geopolíticos descritos na reportagem pode ser filosoficamente compreendida pela teoria
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De acordo com o texto apresentado e sobre decisões que envolvem a coletividade, analise as afirmativas a seguir:
I. A tomada de decisão que envolve coletividade é sempre contra a coletividade.
II. A tomada de decisão que envolve coletividade é mais fácil, pois todos devem aceitar a decisão de forma agradável e positiva.
III. A tomada de decisão que envolve coletividade é complexa, pois geralmente nem todas as pessoas ficam satisfeitas com a decisão.
IV. A tomada de decisão que envolve coletividade é mais difícil, pois sempre existirão pessoas insatisfeitas, pessoas em cima do muro e pessoas que aprovaram a decisão.
É correto o que se afirma em:
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Qual é o papel do conceito de "kairos" na teoria da retórica de Isócrates?

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Leia o trecho abaixo, do Manifesto Comunista de Marx e Engels. “A história de todas as sociedades que existiram até nossos dias tem sido a história das lutas de classes. Homem livre e escravo, patrício e plebeu, barão e servo, mestre de corporação e aprendiz, numa palavra, opressores e oprimidos, em constante oposição, têm vivido numa guerra ininterrupta, ora franca, ora disfarçada; uma guerra que terminou sempre, ou por uma transformação revolucionária da sociedade inteira, ou pela destruição das duas classes em luta. [...] A sociedade burguesa moderna, que brotou das ruínas da sociedade feudal, não aboliu os antagonismos de classe. Não fez senão substituir novas classes, novas condições de opressão, novas formas de luta às que existiram no passado”. Segundo os autores e de acordo com o que você leu no livro-base, Filosofia Política, o conceito de “luta de classes” significa:
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Qual é o conceito de "gnosis" na epistemologia de Platão?

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Questão 5/10 - Filosofia Política de sociedade e poder político em Platão e, conforme o livro-base da disciplina, Filosofia Política, leia as seguintes asserções:

Estão corretas as afirmacoes:

  • I. Para Platão a política é a arte de governar, mas a arte de governar deve ser confiada aos mais capazes, e virtuosos.
  • II. Os homens devem compreender suas tarefas distintas no mundo: os que governam, os que defendem a cidade e aqueles que possuem conhecimento técnico e especializado.
  • III. Platão é adepto da ampla democratização do saber e do poder. Adversário da aristocracia é considerado o “pai da democracia”.
  • IV. Na República, a justiça deve ser o princípio da felicidade na vida pública, mas a aplicação de tal justiça caberia ao mais capazes. É o momento em que o rei é filósofo deve governar.
  • V. A virtude é uma condição necessária a ser ensinada a todos os cidadãos na pólis. Pois todos podem-se tornar governantes.
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Para o filósofo Nicolau Maquiavel, referência na divisão bipartida da forma de governo, "os territórios assim conquistados tanto podem ser acostumados a viver sob um príncipe como estar habituados a serem livres, são adquiridos com as armas de outros ou com as próprias, por sorte ou por virtude" (2003). Considerando a visão de Maquiavel, as formas de governos classificam-se em:

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Layout consiste no efetivo arranjo dos diversos postos de trabalhos nos espaços existentes na organização, envolvendo, além da preocupação de melhor adaptar as pessoas ao ambiente de trabalho, segundo a natureza da atividade desempenhada, a arrumação dos móveis, máquinas, equipamentos e matérias primas. Sobre objetivos de um projeto de layout, assinale a afirmativa INCORRETA.

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Considerando-se o seguinte fragmento de Maquiavel, indique qual das alternativas abaixo está CORRETA. "Um príncipe prudente deve, portanto, conduzir-se de uma terceira maneira escolhendo no seu Estado homens sábios, e só a esses deve dar o direito de falar-lhe a verdade a respeito, porém apenas das coisas que ele lhes perguntar. Deve consultá-los a respeito de tudo e ouvir-lhes a opinião e deliberar depois como bem entender e com conselhos daqueles; conduzir-se de tal modo que eles percebam que com quanto mais liberdade falarem, mais facilmente as suas opiniões serão seguidas" (MAQUIAVEL, 1973, p. 105).

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Qual é a principal diferença entre a filosofia de Heráclito e a filosofia de Parmênides?

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