Questões

Traz uma forte influência da arte assíria.

Sua arquitetura era simples, tendo a catedral em Persépolis como exemplo.

Traz uma forte influência da arte grega clássica.

Várias ciências auxiliam no estudo, como a antropologia, a arqueologia e a química.

A Pré-história pode ser dividida em Paleolítico e Neolítico, no que se refere ao processo técnico de trabalhar a pedra.

Sobre o Paleolítico, podemos afirmar que foi o período de grande desenvolvimento artístico, cujo exemplo são as pinturas antropomorfas e zoomorfas realizadas nas cavernas.

O Neolítico apresentou um desenvolvimento artístico diferente do Paleolítico, através dos traços geométricos do desenho e da pintura.

Os primeiros seres semelhantes ao homem foram o Australopithecus e o Homem de Java que eram bem mais adaptados que o Homem de Neanderthal.

A passagem do modo de vida itinerante, com a caça e coleta, para o modo de vida sedentário, baseado na agricultura, não se estendeu a essas áreas no crescente fértil porque não houve uma organização do trabalho como no Sul da Mesopotâmia e no Vale do Nilo.

A revolução neolítica não permitiu o aparecimento de cidades porque outras áreas eram de religião politeísta. Essa transformação ocorreu de maneira homogênea devido à geografia da região e à organização do trabalho.

A revolução neolítica que levou ao surgimento das cidades no Sul da Mesopotâmia e no Vale do Nilo não levou ao mesmo fenômeno em outras áreas porque, embora organizassem a mão de obra, não havia condições climáticas favoráveis.

O modo de vida sedentário em lugar do modo de vida itinerante, que permitiu o aparecimento das cidades, não foi possível em outras áreas para além do Sul da Mesopotâmia e no Vale do Rio Nilo porque, nessas outras áreas, o poder político era muito fragmentado.

A revolução neolítica esteve restrita ao Sul da Mesopotâmia e ao Vale do Nilo porque, nessas regiões, as chuvas eram mais regulares e os terrenos, mais férteis, e houve uma organização do trabalho de modo a domar as enchentes do rio, permitindo o surgimento das cidades.

O evolucionismo cultural concebia a sociedade como uma instância em constante evolução e aperfeiçoamento, onde os parâmetros de medição eram a literatura, a cultura e a escrita.

A concepção de uma sociedade em pleno desenvolvimento e aperfeiçoamento, que caminha para um fim organizado, com alto desenvolvimento científico e estatização massiva foram aplicadas à História, em que as tribos neolíticas e as sociedades ágrafas eram vistas como bárbaras e retrógadas e deveriam atingir um patamar elevado de organização civilizacional.

Concebia a sociedade como um elemento estático e imutável, sem diferenças significativas entre si e possíveis de mudança somente por meio de uma revolução.

Trata-se de uma corrente fundada no século XX por antropólogos que defendiam os estudos direcionados das sociedades da antiguidade, pois eles defendiam que não havia juízo de valor ou preconceitos ao estudá-las.

Acreditavam no desenvolvimento cultural e artístico como responsáveis pelo elevado grau de segurança e estabilidade econômica, defendendo a inserção de políticas públicas para a cultura como forma de crescimento.