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Sobre a obra de Hamurábi é correto afirmar que:
O terceiro milênio a.C. testemunha um grande número de núcleos urbanos se desenvolvendo ao longo do Tigre e do Eufrates. Historiadores como Paul Garelli levantaram, só para o período que vai de 2700 a 2100 a.C., uma enorme lista de reis em localidades como Lagash, Umma, Kish, Ur, Uruk, Akad, Gatium e Elam ¿ incluindo o herói Gilgamesh e outros, de nomes quase impronunciáveis por nós, como Lugalkinishedudu, Meskiagnunna e Kutik-in-shushinak. (PINSK, Jaime. As primeiras civilizações. São Paulo: Editora Contexto, 2011, p.73). As primeiras comunidades mesopotâmias estão listadas no texto acima. Desta forma, percebemos uma diversidade de reis e comunidades surgidas ao longo dos séculos. É correto afirmar sobre as cidades da região:
Não há consenso sobre a data de entrada dos primeiros grupos na América, nem mesmo por onde entraram.
Podemos afirmar com certeza que:
I – A história da América iniciou muito antes da chegada dos europeus em 1492.
II – O continente americano não foi “descoberto” pelos europeus, mas povoado por populações do Paleolítico Superior Final, que foram os verdadeiros colonizadores da América.
III - Todo continente americano é repleto de sítios arqueológicos que comprovam um longo processo histórico dos grupos humanos que aqui viviam, atestando não apenas a ocupação do espaço, mas o pleno desenvolvimento cultural e social dos mesmos.
IV - A ocupação da América se deu por vários grupos pertencentes a, pelo menos, duas morfologias genéticas diferentes. O primeiro grupo de morfologia negroide e o segundo de morfologia mongoloide.
Na Babilônia e em outras cidades da região da Mesopotâmia, percebemos uma forma diferenciada de trabalho identificada como servidão coletiva. Sobre esse modelo de trabalho podemos afirmar que:
Certo sistema de trabalho em que terras pertencentes a elite são cultivadas compulsoriamente por camponeses.
sistema de trabalho semelhante à escravidão com a única diferença que o indivíduo não pode ser vendido.
sistema de trabalho voluntário, mas que era adotado por muitas pessoas em respeito às divindades locais.
sistema de trabalho em que o indivíduo trabalha parte da semana para o proprietário das terras e os demais dias para si mesmo.
sistema de trabalho em que terras são doadas em modelo de parceria e parte da produção é doada a quem cedeu a propriedade.
A Paleta Narmer, a Lista de Manethon, o Papiro de Turim, as Histórias de Heródoto, dentre outros, são documentos históricos que apresentam dados sobre o processo de unificação do Egito. Analisando esta documentação, podemos concluir que:
são unânimes em apontar Menés como o grande unificador do Egito faraônico
não mencionam o primeiro faraó e ignoram completamente a primeira dinastia
são documentos de caráter jurídico e não deveriam ser postos em comparação
há indicações distintas sobre quem teria sido o faraó unificador das duas coroas
o texto de Heródoto não deveria ser considerado, pois, possui um olhar estrangeiro
Considerando as informações apresentadas, é correto afirmar que a escravidão da Assíria antiga
A organização social no Antigo Egito era estamental e marcada pela desigualdade. Um grupo, relativamente pequeno, destacava-se do restante pelo:
Sobre as cidades-estados mesopotâmicas, é correto afirmar:
Faziam parte do mesmo reino.
Cada cidade-estado tinha suas próprias leis e governantes diferentes.
A economia das cidades eram exclusivamente marítima de comercial.
As atividades econômicas eram diferentes em cada cidade, pois o clima se diferenciava em cada lugar.