Questões

Congruente a isso, analise as afirmativas abaixo e classifique-as com “V” para verdadeiro e “F” para falso:

• ( ) A grande contradição da Revolução Francesa foi que, embora tivesse ocorrido a revolução, os pensadores acreditavam que as bases antigas da organização social francesa mudaria toda a sua ideologia.
• ( ) Em meio a esses primeiros pensadores sociais, destaca-se Auguste Comte, que será o responsável por dar início à Sociologia como ciência.
• ( ) Derivado do cientificismo, o positivismo acredita no poder absoluto da razão humana em investigação e conhecimento da realidade e transformá-la em leis de regulamentação da vida do homem, da natureza e do próprio universo.
• ( ) O pensador francês Auguste Comte que foi capaz de sistematizar e definir o objeto, conceitos e criar uma nova metodologia de investigação pautada no estudo científico da sociedade. Inicialmente, a sociologia foi chamada, por ele, de “FÍSICA SOCIAL”.

Analise as afirmativas sobre o pensador italiano Antônio Gramsci e marque a alternativa CORRETA:

Segundo Oliveira (2000) a educação é “a ação pela qual as gerações adultas transmitem sua cultura às gerações mais jovens”. Além desse objetivo, a educação visa outros aspectos. Marque com um X a alternativa INCORRETA.

Sobre os temas família, casamento e parentesco, é correto afirmar que:

I. O clã é, geralmente, exogâmico, ou seja, o impulso sexual é orientado para pessoas fora do grupo de parentesco essencial.

II. A nossa herança cultural, desenvolvida por meio de inúmeras gerações, sempre nos condicionou a agir depreciativamente em relação ao comportamento daqueles que agem fora dos padrões aceitos pela maioria da comunidade.

III. A pesquisa etnográfica constitui-se do exercício do olhar (ver) e do escutar (ouvir), o que impõe ao pesquisador um deslocamento de sua própria cultura para se situar no interior do fenômeno por ele ou por ela observado, pela sua participação efetiva nas formas de sociabilidade, por meio das quais a realidade investigada lhe é apresentada.

IV. O relativismo cultural é considerado uma filosofia moral problemática, na medida em que implica sua autonegação.

V. Quando vemos um costume diferente acabamos reconhecendo, pelo contraste, nosso próprio costume.

__________ pode ser compreendida como uma ________ de significados compartilhados pelos atores a prática.

( ) Para a pedagogia nova, de base liberal-progressista, a educação serve à superação das desigualdades sociais e deve privilegiar os métodos e as técnicas, focando o "aprender a aprender" e não os conteúdos disciplinares. Essa teoria fundamentou as reformas no ensino entre 1930 e 1960.

( ) A pedagogia nova surge para atender às transformações no sistema capitalista e segue, essencialmente, o modo de produção das fábricas, nas quais o trabalhador tem funções objetivas voltadas para resultados específicos na produção.

( ) Segundo a pedagogia tecnicista, de base ideológica neoliberal, a educação é voltada para o ensino racional, organizado e operacional, para formar indivíduos "produtivos" para o mundo do trabalho, e deve focar o "aprender a fazer".

( ) A pedagogia tecnicista, de tendência liberal e redentora, privilegia recursos e tecnologias eficazes e norteou as políticas educacionais implantadas no período do Regime Militar no Brasil - entre as décadas de 1960 e 1980 -, que, entre outras coisas, reduziram o ensino de humanidades nos currículos.

Em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.

A hegemonia cultural é, portanto, um conjunto de ideias dominantes de uma determinada conjuntura social, política, cultural e econômica. Ela não é permanente, mas o Estado, e seus líderes, são o resultado desse somatório de forças em disputa. Neste jogo estão presentes a sociedade civil e a sociedade política. As duas se influenciam mutuamente, e o governo é o resultado das ideias dominantes: