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Citado por Alencastro (2012), O filósofo Thomas Donaldson utiliza a analogia do contrato social para avaliar as obrigações das empresas. Da mesma forma que o contrato político proposto por Hobbes, Locke e Rousseau, é possível pensar em um contrato nos negócios a ser estabelecido entre a empresa e a sociedade. Dentre as alternativas apresentadas abaixo, assinale aquela que constitui uma afirmação verdadeira em relação ao contrato social.
A
A ideia central é a de que os cidadãos, de modo livre e voluntário, cedem um pouco de sua liberdade individual pela guerra e pelo caos prometidos por um poder comum.
B
A ideia central é a de que os cidadãos, de modo livre e voluntário, cedem toda sua liberdade individual pela paz e segurança oferecida por um poder comum.
C
A ideia central é a de que os cidadãos, de modo obrigatório e involuntário, cedem um pouco de sua liberdade individual pela paz e segurança oferecida por um poder comum.
D
A ideia central é a de que os cidadãos, de modo livre e voluntário, cedem um pouco de sua liberdade individual pela paz e segurança oferecida por um poder comum.
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Com base no exposto, avalie as afirmativas a seguir:
A
I e II, apenas.
B
II e IV, apenas.
C
III e IV, apenas.
D
I, II e III, apenas.
E
I, II, III e IV.
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Considerando estas informações e os demais conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, a teoria da reminiscência de Platão afirma que conhecer é:

A
Esquecer-se.
B
Criar.
C
Descobrir.
D
Recordar.
E
Transformar.
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É o caráter radical do que se procura que exige a radicalização do próprio processo de busca. Se todo o espaço for ocupado pela dúvida, qualquer certeza que aparecer a partir daí terá sido de alguma forma gerada pela própria dúvida, e não será seguramente nenhuma daquelas que foram anteriormente varridas por essa mesma dúvida. A exposição e a análise do projeto cartesiano indicam que, para viabilizar a reconstrução radical do conhecimento, deve-se:

A
Retomar o método da tradição para edificar a ciência com legitimidade.
B
Questionar de forma ampla e profunda as antigas ideias e concepções.
C
Investigar os conteúdos da consciência dos homens menos esclarecidos.
D
Buscar uma via para eliminar da memória saberes antigos e ultrapassados.
E
Encontrar ideias e pensamentos evidentes que dispensam ser questionados.
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Leia atentamente a passagem de texto: “Nos últimos anos, vivemos um tempo de agravamento da crise política no Brasil e lembrar desses termos é uma forma de resistir à ignorância, à resposta fácil e aos interesses que possam porventura promover a divulgação de ideias sem sentido, como por exemplo, a de que a corrupção é fruto do tempo ou de alguma ideologia político-partidária”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Noyama, S. Textos Clássicos de Filosofia Antiga, Ed. Intersaberes, Curitiba, 2017, p. 177-178. Considerando a passagem acima e os demais conteúdos do livro-base Textos Clássicos de Filosofia Antiga acerca da relação entre filosofia e o exercício da cidadania, é correto afirmar que:

A
A Filosofia, como forma de conhecimento puro e desinteressado, não deve se envolver com as questões políticas.
B
A Política e a Filosofia estiveram muito próximas na antiguidade, mas sofrem um afastamento progressivo desde o início da modernidade com o surgimento da ciência.
C
A Filosofia, enquanto exercício de pensamento crítico, tem historicamente um grande potencial de contribuição no exercício da cidadania e na discussão das questões políticas.
D
A Filosofia deixou de se relacionar com a política, pois os filósofos em geral, como Aristóteles, defendem a vida contemplativa e desligada destas questões.
E
A Filosofia, desde Platão, se dedica ao estudo da essência das coisas, o que naturalmente a distancia da Política.
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Segundo Leibniz, as verdades da razão são:
A
As que dependem da experiência, pois enunciam idéias que são obtidas por meio da sensação, da percepção e da memória.
B
O conhecimento que é organizado por categorias e conceitos.
C
Capacidade racional, puramente intelectual, para conhecer idéias que não dependem da experiência.
D
O conhecimento que em geral se ocupa menos dos objetos e mais de nosso modo de conhecer, na medida em que é a priori.
E
O conhecimento que em geral se ocupa menos dos objetos e mais de nosso modo de conhecer, na medida em que é a posteriori.
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Regarding ethics and morals, judge the following items according to the concepts presented in the text.



I- Morals are a system of norms, principles, and values that regulate the relationship between the individual and society.

II- The term 'moral' comes from Latin, and the term 'ethics' comes from Greek.

III- Ethical principles are norms that determine social behavior based on values with dimensions existing in the individual, group, or social class, people, or humanity itself.

A
Only item I is correct.
B
Only item II is correct.
C
Only items I and III are correct.
D
Only items II and III are correct.
E
All items are correct.
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A tomada de decisão envolve a alteridade, que é o senso de justiça, porque diz respeito aos outros. Dessa forma, existem tipos de justiça a conhecer que não se esgotam por si sós, mas organizam a sociedade e dão as prioridades. Sendo assim, que tipo de justiça compreende as obrigações dos cidadãos para a sociedade politicamente organizada?

A
Justiça distributiva.
B
Justiça equitativa.
C
Justiça legal.
D
Justiça social.
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Dentre os diversos conceitos existentes para apresentar a função da moral na formação da sociedade, temos a que representa modo pessoal de agir. Tendo em vista a classificação desse conceito, assinale a alternativa:
A
É conquistado e formado ao longo da vida.
B
Justifica a ética.
C
Baseia-se na adesão da sociedade.
D
Pela consciência.
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No texto I, o enunciador assume um tom

A
otimista e alegre, tendo em vista o potencial nascimento do brasileiro de número cem milhões.
B
pessimista e fatalista, pois prevê o nascimento do brasileiro de número cem milhões como um problema.
C
indiferente e imparcial, uma vez que, apesar de reconhecer uma possível preocupação, não se deixa afetar por ela.
D
crítico e reflexivo, especialmente em relação à desigualdade social por que passam algumas crianças.
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